女娲造人教学设计(人教版七年级上册)
时间：2022-12-17 08:50:18
类别：中学教案
时间：2022-12-17 08:50:18
类别：中学教案
女娲造人教学设计(人教版七年级上册)是非常优秀的内容，希望能让找寻中学教案的您有所帮助。
教学目标
1.掌握本课重点生字词。
2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3.体会这个神话故事想象丰富的特点。
4.朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间 2课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2.教师板书课题：女娲造人。
3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?
5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类?⑵女娲是怎样创造人类的?
……
6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3.小组交流解疑。
4.自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类?
(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)
a.盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b.她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的?
a.她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b.她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)
三、畅谈感受，体会写法
1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性(“神”的非凡能力和神奇方法)
a.一天变化七十次;
b.揉黄泥造人;
c.挥洒泥浆造人
……
②女娲的“人”性(“人”的心理、情感、活动)
a.寂寞孤独;
b.自豪欣慰;
c.忙碌疲倦
……
⑵对写法的体会——想象大胆奇特;刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
……
六、作业设计
1.摘抄文中的四字词语，加以积累。
2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
板书设计
女娲造人的材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神人：神通广大启示
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐创造美好生活
人 女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
3.短文两篇
教学目标
1.知识与技能：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.过程与方法：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。
3.情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
教学重、难点：
1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]
一、预习
检查生字词的掌握情况;朗读课文，思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么?
三、正课
1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么?
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示?
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言，师生共同探究思考)
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢!
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
(3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟?(师生交流，讨论归纳)
四、课堂小结[来源:学§科§网]
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。
2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]
课后反思[来源:学科网ZXXK]
《女娲造人》教学设计
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】
速读法跳读法合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累
1、有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山
3、字词积累
女娲(wā)：传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡchè)：清澈透明。
幽光(yōu)
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡzhēn)：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
1、投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?
听课文录音，讨论后作答。
2、师生共同订正
3、问题思考：女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲如何让人类繁衍生息的?
四、合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)
想象是最杰出的艺术本领。(黑格尔)
2、女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
3、课文小结
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
【板书设计】
【课后反馈】
教学目标
1.通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
2.感受文中所表现的喜悦之情。
3.初步了解神话故事的特点。
教学重点
1.大胆而新奇的想象。
2.对人类诞生的喜悦感。
教学过程
一、导入新课
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人。那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、初读课文 整体感知
1.由一学生介绍什么是神话,并说说神话有哪些特点。
2.复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。
三、深入情节 梳理思路
1.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想象,还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想象力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
2.你也发挥自己的想象,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
3.女娲有什么特点?
女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。
4.跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,这生命是她一手创造出来的,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。
四、多元智能 拓展延伸
在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
提示:学生自由发表自己的看法,此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、总结文本 感悟导行
正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充,女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息,焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲,感念她带到人世间的爱与温情,现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
附板书设计:
女娲造人
勤劳智慧伟大
布置作业
1.摘抄课文中优美的词语。
2.阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
一、教学目标
知识与能力：
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点：
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字，听朗读。
2.快速阅读，思考相关问题：
(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?
(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2.交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
(五)问题探究
1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生：
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
(六)布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
【设计意图】1.培养学生想象力和写作能力。2.开拓学生视野，激发想象力。
教学目标：
1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。
教学重点：
了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
教学难点：
理解本文联想与想象手法的运用。
一、回顾导入：
同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事?和大家分享。(学生答)从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。
二、自主学习
(一)检查预习：
1、体裁：
神话特点：
①主人公是神或半神;②想象或幻想出来的，想象丰富;③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释;④歌颂某种精神。
2、作者简介：
袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
3、生字注音：
开辟()澄澈()莽莽榛榛()掺和()
揉()崛起()搅混()气概()
绵延()
4、词语释义：
神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：
兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：
(二)整体感知：
1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。
2、思考完成：
(1)女娲为什么造人?
世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人
(2)女娲怎样造人?
揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍
(3)女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化?
造人前：感到非常孤独(第2段)
造人后：满心欢喜，眉开眼笑(9段)有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独(第12段)
三、小组合作
1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点?请从文中找出。
①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊
挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。
②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独(具有人的情感和愿望);造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人(具有人的经验和特点);造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑(和人一样有做母亲的自豪和欣慰);夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……(和人类母亲一样勤劳忙碌)。
她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。
2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。
①女娲在造出人之后：
②体现在人类自身对获得生命：
四、讨论完成
1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容?
2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题
五、课堂小结：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对
人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。
2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。
【文题设计】(七)
海伦•凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道：“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明;寂静将真正教会他们领略喧哗的快乐。”生活中，人们往往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切，然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后，才会真正感到它们对于自己的价值。请以“珍惜”为话题写一篇文章。
要求：
1、题目自拟，不可用所给话题作为文题。
2、除诗歌外，文体不限。
3、可以写自己的感受和认识，也可以写别人的故事及给自己的启迪，但必须围绕“珍惜”这一话题作文。
4、文章要有真情实感。
5、不得少于500字。
参考题目：珍惜生命如果你珍惜她失去了才觉得宝贵
【写作指导】
这是一篇以“珍惜”为话题的话题作文，所谓“珍惜”，意思是珍视爱惜，这是人类抽象的情感，写作的关键在于要把这种抽象的情感表现具体。那么，如何写好作文呢?
一、审读材料，确定内容。
试题材料中引述海伦•凯勒的话，意说明我们每一个人都要珍惜自己所拥有的一切，不要等到失去它之后才来后悔。沿着题意的导引，我们不妨作如下推衍：珍惜什么?怎样珍惜?珍惜的结果怎样?如果从文章立意角着眼，我们可以写珍惜给自己带来满足感，也可以写不珍惜而招致的挫折感。从珍惜的内容来看，可以是真挚深厚的情感，如友情、亲情、爱情等，也可以是某种深刻的体验，如成功、失败、挫折等。从反映生活的层面看，可以选择家庭生活、学校生活、社会生活以及想象生活。经过上述思考，可以帮助我们在考场迅速确定写作内容，从而有效地避免偏题或跑题。
二、深思慎取，突出个性。
话题作文，其材料和内容一般来说都非常宽泛，对大多数同学而言，都有内容可写。但由于大家的经历相似，在考试作文中极易出现千人一面、千篇一律的大众化作文，而这样的作文是很难获得高分的。因此，作文的个性色彩是我们获取高分的有效手段。个性色彩一般可从语言组织、文体选择、表述手法等方面来体现，这样可帮助我们摆脱大众化的泥潭。
三、选点要小，开掘要深。
考试作文时间有限，供我们写作的时间一般在45分钟左右，要在有限的时间里写出高质量的作文，那我们在写作时必须做到选点要小，开掘要深。古人云：伤其十指，不如断其一指。如果贪大求全，我们就很难对内容进行深入细致的刻画，而文章如果只停留在浅表层面，那是很难征服评卷教师。因此，聪明的考生常常只从材料中选取自己最有把握的内容详细刻画，往往能获取高分。
【例文引路】
四季的感动
生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。——题记
一、春
“这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去……
“叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。我模糊看了看表，“啊，糟了!”已经8∶30了。我拿起话筒，传来熟悉的声音：“××吗?怎么还没到校，第一节课都下了。出了什么事吗?”“我……我昨天感冒，睡过头了。”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。”“嗯!……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来……
二、夏
太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。一节体育课下来，我汗流浃背。同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。
正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。“喝吧!”“可你呢?”“我嘛，还有呢。”“那，那就谢谢了!”“没事儿!朋友嘛，就应该互相帮助嘛!”我忙插进吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽!
三、秋
枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。
我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。
我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去……
四、冬
寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。
我真希望这时光就此凝固……。
四季中的感动，让我学会了珍惜。因为珍惜，我记录下了这所有的感动。
【点评】本文以片断连缀的方式，从四季中撷取四个平凡而感人的画面，含蓄地表现了作者对师生情、友情、爱情、亲情的认识与思考，从而把“珍惜”这一话题诠释得淋漓尽致。再加上题记的点题，文末的回应，把“珍惜”这一抽象的情感话题描述得具体生动，形象可感，同时也使文章的结构浑然一体。
珍惜
生活中有许多东西值得珍惜：朋友值得珍惜，家庭值得珍惜，学习值得珍惜，时间也值得珍惜……然而，最值得珍惜的是什么呢?
有一次，我看了一篇文章：在邮局里，走进了一位干瘦的老太婆，她手里拿着四个罐头，颤颤巍巍地递给邮局职员，以粤语说道：“小姐，我想将呢的罐头寄去新加坡，要几钱呀?”
柜台里的女职员吃惊地看着她，说道：“亚婆，空运这几罐罐头要几十块呢!不值得的，你拿回去吧!”
老婆婆的神色立即黯淡下来，她喃喃地说道：“外国的食物又不好，亚仔都不知会不会照顾自己呢，唉……”说着，她慢慢地收拾起那四罐罐头，蹒跚着走出了门外。
掩卷遐思，我不禁莫名地涌起了一阵心酸。为什么呢?是因为亲情的温暖吗?
有一次，我发了高烧卧床在家。高烧中，我不断地喊着“妈妈”这两个字。妈妈请了假不去上班，整日整夜地待在床边侍候我。斟水、喂粥、妈妈的脸上又增添了几分疲惫。朦胧中，我看到了妈妈头上新添的几根银发。心酸啊，妈妈!
我总是很爱看夕阳中一家子散步的图画：一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上。他们肩并肩地走着，夕阳的光辉把他们的影子拖得老长老长。影子中，女孩年迈的双亲也在幸福地笑着，也许是为暮年中他们所感受到的这份温暖的亲情吧!
我时常在想：这个世界上如果失去了亲情该是如何的寒冷!虽然亲情不是火、不是太阳，但它却要比太阳更能温暖世间的万物，温暖我们的心。
珍惜亲情吧，它就是——生活中最值得珍惜的东西!
【点评】文章使用了三组感人的细节描写来表现“珍惜亲情”这个主题。这三组细节描写本不相关联，但作者运用剪辑的技巧，改换叙述方法，将它们巧妙地衔接起来，达到了浑然一体的效果。第一组细节写老太婆“颤巍巍地……”“蹒跚着走出”，第二组细节写妈妈“新添的几根银发”，第三组细节写“一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上”等，都分外传神，既赞扬了妈妈的爱，直抒了浓浓的情，又使读者在细腻而真情的赞颂中，悟出最值得珍惜的东西是亲情。这样的细节对应，使主题更加鲜明，使文章更加感人。
【素材库】
1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)
2、应该笑着面对生活，不管一切如何。(伏契克)
3、盛年不重来，一日难再晨。(陶潜)
4、生命不等于是呼吸，生命是活动。(卢梭)
5、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。(米歇潘)
【学习目标】
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力
4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】
1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【知识链接】
1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助
和把自然和客观世界拟人化的结果。
2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
【学法指导】
阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。
另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。
【自主学习】
学习任务一:
1、给下列加点字注音。
女娲()澄澈()()灵敏()
掘起()掺和()踪迹()
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈()
3.下列词语解释欠妥的一组是()
A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立
C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
(发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落)
5、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大——
(2)眉开眼笑——
(3)疲倦不堪——
6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗?
神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟
学习任务二:
你知道人是从哪来的吗?请搜集有关人诞生的说法
【合作探究】
朗读课文，体会作品主题。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
(1)讨论：说说你对女娲的认识。
(2)跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
(3)女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
(4)运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)
【达标测评】
测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加点字注音.
开天辟地( ) 女娲( ) 掺水( ) 塑造( )
莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙
述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助
和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
【学习反思】
1、通过本节课的学习，我最大的收获是_______________________________________
2、感到自己有待加强的是_________________________________
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
简单学习网最新讲座：
王大绩讲现代文阅读
王大绩讲高考作文
王大绩讲语段压缩
王大绩讲文言文阅读
王大绩讲诗歌鉴赏
王大绩讲句式仿用
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
黄梅县白湖中学徐少华
一、说明文体知识
1、什么叫说明文?
说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质功能或阐明事理，目的是给人以知识。
2、说明文与记叙文的区别
记叙文是以写人、记事、状物为主，主要表达方式为记叙、描写、语言，要求生动形象，并要有一定的感染力。
说明文是以说明为主要表达方式，总的要求是用“说”的手段，达到“明”的目的。
3、说明文的分类
说明文根据说明对象的不同，可分为事物说明文和事理说明文，按语言特色和表达方式可分为一般性说明文和文艺性说明文。
4、说明的结构
①总分式：又分为总—分，分—总，总—分—总等，多用于事物说明文。
②递进式：多用于事理说明文，一层一层地剖析事理。
5、说明的顺序
常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。
①时间顺序：说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
②空间顺序：空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、前后、左右、东西南北等位置和方向，空间顺序多用于说明建筑的构造，说明实体事物的形状。
③逻辑顺序：常用推理过程来表现，可分为：从原因到结果，从整体到部分，从主要到次要，从概括到具体，从现象到本质等。
6、说明方法：
为了把事物特征说清楚或把事理阐述明白，必须有相应的说明方法，常见的说明方法有：
(举例子、分类别、列数字、下定义、作比较、打比方、作诠释、摹状貌、制图表、引用等十种)写作说明文要根据说明对象和写作目的选择相应的说明方法，并要搞清每一种说明方法的作用。
7、说明文的语言特色：准确性、平实性、周密性、简明性。
8、阅读说明文的基本要求和步骤：
①明确说明对象。②抓住被说明事物或事理的特征。③仔细阅读，归纳说明方法。④逐段概括要点，理清说明顺序。⑤整体感知，把握中心。⑥体会说明文语言的准确性。
9、常见说明方法的作用：
①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。
④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。
⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例;(作用同举例子)
B、引用具体的数据;(作用同列数字)
C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。
二、阅读说明文
(一)阅读《中国石拱桥》，回答问题。
(1)赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。(2)桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。(4)这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。(5)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。(6)(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。(7)这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。(8)同时，拱上加拱，桥身也更美观。(9)(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样开头的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。(10)每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。(11)(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。(12)唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。(13)赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。(14)桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。
l、概括本段文字的说明中心。
2、这段文字可分三个层次，请用‘‘//’线在下面标出。
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)
3、指出下列句子使用的说明方法。
(1)全桥只有一个大拱，长达37.4米。()
(2)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。()
4、文中引用张嘉贞的话是为了说明
5、从这段文字可以看出赵州桥体现了中国石拱桥的哪些特点?
(二)阅读《桥之美》，回答问题。
①茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。②那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。③早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!④湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。⑤人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只有17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。⑥广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。⑦因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。
1、本段文字主要说明了什么内容?
2、用“/”给本段分层，并概括层意。
①②③④⑤⑥⑦
3、本段运用了哪些说明方法?并请各举一例。
4、“每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。”
这句话采用了什么修辞方法?有什么作用?
(三)阅读《苏州园林》，回答问题。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
1、文中有一个词语“单调”，形容开窗对着白色墙壁的感觉，请你具体解释补上竹子或芭蕉就可以去掉单调感觉的原因。
2、这两段文字说明了苏州园林的哪一特征?
3、第一段中的“适当的位置”这一短语是否可以删掉?为什么?
4、请写出花墙、廊子的特点和作用。
(四)阅读《故宫博物院》，回答问题。
太和殿俗称金銮殿。高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。
大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠。龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。
1、这两段文字分别介绍了太和殿什么方面的内容?
2、太和殿的外貌特征是什么?
3、作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设雕饰的?
4、为什么把太和殿作为整篇介绍的重点?
(五)阅读《说屏》，回答问题。
①屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。
②从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
③屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
④屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”抱膝看屏山”，也够得一些闲磁味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。
1、作者除了向我们介绍了屏风的特点外，主要介绍了哪几个方面?
2、仔细阅读第③段，说说要发挥屏在建筑美上的作用，应注意什么?
3、仔细品渎第④段中画线的句子，说说你对这句话的理解。
4、文中引用了古诗词，说说有什么作用。
(六)阅读《大自然的语言》，回答问题。
(1)立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。(2)冰雪(溶化、熔化、融化)，草木萌发，各种花次第开放。(3)再过两个月，燕子翩然归来。(4)不久，布谷乌也来了。(5)于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。(6)到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。(7)北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。(8)到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。(9)在地球上温带和亚热带(区划、区域、地区)里，年年如是，周而复始。
1、从括号中选择恰当的词语填在横线上。
2、从文中找出一对反义词。()和()
3、说说下列句中加点词语的表达效果。
(1)再过两个月，燕子翩然归来。
(2)植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。
4、这段文字在文中有什么作用?
(七)阅读《大自然的语言》，回答问题。
这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。
北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区l962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。
l、文中“活的仪器”是指第一段中的“”;画线句子中的“这里”指的是
。
2、这几段文字运用了哪些说明方法?
3、体会下列句子中加点词的表达作用。
北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。
4、根据这几段内容，分析归纳出什么是物候学。
(八)阅读《奇妙的克隆》，回答问题。
克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案当然还是“克隆”。
母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖?最好的办法也是“克隆’。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?‘‘克隆'’为人类提供了切实可行的途径。
除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
1、找出文中的中心句写在下面的横线上。
2、作者认为克隆技术在哪些方面可以造福人类?
3、选文第l、2段中的事例分别从哪两个方面谈克隆动物的好处?
&