人教版九年级上册《敬业与乐业》三维教学设计
时间：2022-11-24 20:27:16
类别：中学教案
时间：2022-11-24 20:27:16
类别：中学教案
人教版九年级上册《敬业与乐业》三维教学设计是非常优秀的内容，希望能让找寻中学教案的您有所帮助。
教学三维目标
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。
4.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
重点 1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲和口语特色。
难点 真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教法 1.诵读法2.研讨探究法
教学活动内容及组织过程
活动一：导学设计。
1、反复熟读课文，找一找，想一想：
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的
的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意
见?说说你持这种意见的理由。
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
2、学生读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业
乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”
。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?他们
之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业
”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人
类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类
合理的生活”应该是怎样的?
2、检查课前导学完成情况。
活动目的：
1、培养学生自主学习的能力，养成课前预习的良好习惯。
2、培养学生搜集整理资料的能力。
3、学生在自读自学中，能力得到提高，同时也培养了学习自觉性。
4、通过课前导学的检查，督促孩子养成自觉完成作业的习惯。
活动二：学习课文。
交
一、导入新课 学生读课文导入新课学习。
二、出示学习目标。
三、检查课前导学作业完成情况。 这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生!让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人
1、分组探究，思考。明确：
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的
在于通过讨论加深对文章的理解。
2、精读课文。 设计意图：
(1)分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有食“发愤忘”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
设计目的：这个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行感知，为此后进一步理解文章做铺垫。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日， 无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、拓展延伸。
学生合作研讨
梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景谈谈这种说法的意义。
点拨：此类题型对于初中学生来讲 有点太难，所以在教师适当点拨的基础之上，要教学生去大胆想像，小组内充分讨论，让学生做学习的主人。
组内共同探究，教师巡视适当引导。学生各抒己见，大胆发言。如：
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高“，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
设计目的：让学生在讨论交流中，培养学生自信心及口头表达能力。
活动三：当堂检测。
1.填空。
(1)请给下列加粗的字注音。
教诲( ) 解剖( )掠( )夺 骈( )进旁骛( ) 强聒( )不舍
2.本文的作者_________，出处_______。本文是一篇_____________。
3.引用朱子的话“主一无适便是敬”有什么作用?
_____________________________________
4.解释“主一无适便是敬”的含义。
__________________________________________
5.有句话说“三百六十行，行行出状元”，联系本文说说你的理解。
_____________________________________
板书：
敬业与乐业
梁启超
凡职业没有不是神圣的。
凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。徐勤芳
教学目标：
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。
学法指导：
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》(出示教学目标并板书课题)
(或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。)
2.简介作者。走近梁启超
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：梁启超(1873-1929)，近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的?
3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据?
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.给加点字注音或解释。(出示课件或小黑板)
旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2.本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
4.文章运用了几种论据?
明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5.研读赏析课文第三、四段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾?
明确：不矛盾。这两种说法角度不同。
③第四段论述的是什么?用了什么论证方法?
明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
(2)小组代表交流发言。
6、学生自读课文五、六段，并思考。(多媒体投影出示问题组)
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?
3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处?
在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉?
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸(多媒体出示)(选做一题)
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?
2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。(本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。)
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
演讲的基本知识：
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
板书设计：
提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
什么是“敬”
敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证
与分析问题：如何做到敬业
乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳
与乐业的重要乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
补充：
1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
敬业与乐业
第二课时教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
过程与方法：通过讨论合作学习。
情感态度价值观：学会“敬业乐业精神”
教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教具：多媒体课件
教学过程：
一：复习导入
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们一起回顾一下上节课的内容。上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!
出示多媒体课件
1、复习课文中的几个问题：有业、敬业、爱业。
教师投影上节课的内容，同学们回忆上节课所讲的内容，请一个同学加以阐释
2、有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
在有业、敬业、爱业的基础上，同学们理解回忆三者之间的关系，这个环节采取合作回忆法，相互讨论，由学生说答案，教师最后加以明确三者的地位：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
3、本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
教师引导同学们回忆议论文的几个要素，并引出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字。是人类生活的不二法门。(全班齐读中心论点)
二：进入新课
1、请同学们自由朗读第6-7自然段，思考：作者是怎样论述敬业的必要性的?
什么是敬业?
为什么要敬业?
怎样才能做到敬业?
要学生回答怎样论述敬业的必要性有一定的困难，于是投影如下三个问题：1、什么是敬业?2、为什么要敬业?3、怎样才能做到敬业?通过小组合作的方式在课文中寻找答案，教师找小组代表起来回答分享答案。教师一边巡视，一边参与小组合作，可以在小组内发表自己的见解。
明确：1、什么是敬业?引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业?列举两个地位悬殊的职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业?引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据
(教法分析：朗读时语文教学最基本的方式，离开朗读，语文教学便枯燥无味，失去了学习语文的价值，在朗读中引出新课内容，一方面让学生了解课文内容，另一方面提高学生思考的积极性，这三个问题的答案都是可以在文章中找的，师先投影问题，让学生朗读过程中有目标，同时也能把握朗读时的重点。)
2、课文中说“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满便是天地间的第一等人。”我们生活中有没有发现像作者所说的天地间第一等人?
师：生活中有许多我们敬畏的人们，如：岳飞的爱国精神值得我们敬畏学习;居里夫人献身科学值得我们学习，抗日战争中的战士们吃苦耐劳的精神值得敬畏，航天英雄……身边的英雄可谓是不胜枚举，你们觉得他们是我们课文中的第一等人吗?
生：是
师：那我们身边还有哪些人能堪称天地间的第一等人。请同学们相互讨论，一起找一找身边的第一等人。
生讨论
教师巡视并指导提示：可适当提示学生从同学、朋友、家人、老师以及电视节目里出现的人物。
假设生答案：班上的同学，明星、医生、环卫工人、教师、父母等
教师投影：各个行业全心全意为人民服务的照片：教师、医生、邮递员、环卫工人、学生、战士等等
(教法分析：1、这一环节从学生的实际出发，对于他们来说是一个比较简单的问题，能够增强学生学习的自信心，提高学习的兴趣，身边这样的例子不胜枚举。2通过相互讨论，提高同学们的合作意识，在合作中获取知识，3、PPT展示图片给以更为直观的展示，知道了天地间第一等人生活的价值与意义，并引导他们学习“第一等人”的敬业精神)
3、选择自己喜欢的方式读第八自然段，用笔勾画下自己喜欢的句子。
(1)分享句子，阐明喜欢的理由。
(2)全班齐读句子
师：有人说，世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们带着自己的火眼精金用自己喜欢的方式朗读第八自然段在朗读的过程中勾画下自己喜欢的句子并且分享给你小组内的成员们，并说一说自己为什么喜欢这些句子。
生读课文(独自朗读读、合作读、默读、略读……)
读完课文后就讨论
全班合作交流。
教师点评
(教法分析：每个学生朗读的方式方法是不一样的，有的喜欢一个人读，有的喜欢合作的，这一环节这样设置尊重学生学习的自主性的特点，通过自主学习，自己找问题，自己解答，在合作中学到知识，提升自己，同时还有利于激发学生学习的兴趣。)
4、作者是怎样论述乐业的?
(1)从劳苦中找快乐来。
(2)凡职业都是有趣味的。
师提出问题：作者是怎样论述乐业的?
学生积极思考问题，寻找答案，教师提示寻找关键字，加深对课文的理解
师提示：乐业的关键是什么?
生：快乐
师：怎样才能做到快乐?生活中你们不快乐的时候是怎样让自己快乐的?
生纷纷讨论
假设答案：记笔记、听歌、画画、打球、吃东西……
师：要快乐就是说我们先要聪不快乐中走出来，和我们课文中的那句话相似?
生：聪劳苦中找出快乐来
师：要做到乐业还应该怎么做?
生：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
师明确：作者是怎样论述乐业的?(1)从劳苦中找快乐来。(2)凡职业都是有趣味的。
师引导：课文中还讲到了怎样来培养趣味?请同学们略读课文找一找关键字
生：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦恼
三、合作探究
1、文章最后谈到“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说人类合理的生活应该是怎样的?
讨论明确：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意。从而全神贯注。心无旁骛，忠实地把他做好，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界
2、看来，我们已经领悟到梁启超先生演讲的真谛，并受他的感染，那我们究竟应怎样对待学习呢?
合作讨论
通过今天的学习，你有什么话想对同学们说?
四、课堂小结：
结束语：同学们，通过朗读，讨论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事多了一些思考，也希望同学们用文中所说的敬业与乐业的精神去实践生命的价值。
五：作业设计
体会演讲特色，以“乐学”为话题准备演讲稿。
六、板书设计：
敬 提出论点：敬业乐业，不二法门
业
与 道理论证、举例论证 敬业与乐业的精神
乐
业 责任心、兴趣
《敬业与乐业》教学设计
北京第十三中学分校 张 琴
一、教学目标
知识与能力：
1.指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。
2.引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。
3.引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。
过程与方法：
1.通过各种形式的诵读，以读促思。
2.利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。
3.组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。
情感态度与价值观：
引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。
二、教学重难点
教学重点：
1.整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。
2.引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。
教学难点：
引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对课文的感知是通过朗读来完成的。
2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
(一)情境导入，引起兴趣
导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点?
这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。
《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。
【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。
(二)整体感知，梳理思路
学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。
1.作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活?
2.作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的?
3.划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。
【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。
(三)深入探究，领悟品味
教师出示问题，引导进行品味。
1.作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子?讲了哪些道理?
2.文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。
3.品味本文演讲和口语特色。
(1)文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的?还有哪些语句如话家常?
(2)作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流?
【设计意图】1.通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2.通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。
(四)质疑问难，思辩拓展
1.教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。
2.文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗?不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。
3.小组内交流：你未来的理想职业是什么?你将怎样对待这份职业?
【设计意图】1.通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。
2.让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。
3.在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
(五)布置作业
对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。
【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。
教学目标：
1、复习议论文文体知识，理清课文思路，弄懂作者的观点。
2、重点学习本文论点与分论点的关系，学会概括论据，并分析论据运用的目的。
3、品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并能将其活用为“敬学与乐学”。
课时安排：3课时
第一课时上课时间
课前学习
一、字词积累
1、根据拼音写汉字
pángwù()xièdú()zhēngyǐn()
jìngyèlèqún()duànzhāngqǔyì()
búèrfǎmén()yánxíngxiānggù()
qiǎngguōbùshě()gōulóu()
2、根据意思填词语
()：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。
()：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
()：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。
()：道理极容易明白。
()：专一于某种工作不旁及其他的事情。
()：意指专心致志，一点不分心。
()：唠唠叨叨说个没完。
二、复习论点与论据知识
(一)论点：
1、什么是论点?
2、作为论点，必须有哪三个特点?
3、一篇议论文可以有多个分论点，这些分论点是为了论证______的正确性而存在，所以一篇议论只能有一个中心论点。
(二)论据：
1、什么是论据?
2、论据的作用是
3、论据的两种类型分别是和
三、熟读并感知课文
1、试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点。
2、用波浪线画出课文中引用的古代典籍中的论述，结合文下注释弄懂它们的意思。
3、搜集众所周知的敬业乐业的事例两则。
4、搜集历史上的敬学乐学的名人事例。
课堂学习
一、整体感知
1、速读课文，思考下列问题：
①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?
②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题?
③你认为这几个问题的关系是怎样的?
2、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
第一部分()交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“____________”。
第二部分()主体部分别论述了______、______和______的重要。
第三部分()总结全文，简言之，敬业就是“______”，乐业就是“______”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。
可见全文的总体结构是______式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分的结构,这几个词语分别是______、______、______。
3、本文写于上世纪二十年代，对即将步入社会从事职业的学生很有激励。时间过去了差不多一百年，今天的你还认同作者的观点吗?你认为有不合理的地方吗?请思考并记录下来。
二、深层探究
1、阅读2-5段，思考，为什么要有业?在原文中画出并作好标注。找出并概括“有业之必要”的主要论据，并按格式分析这些论据的类型及作用。
格式：列举(或引用)了____________做______(类型)论据，从(正或反)面论证了______(论点或分论点)的道理。
论据1：孔子的两句名言:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”
分析：引用孔子的名言做道理论据，证明了无业的害处，从反面论证了有业的必要。
论据2：
分析：
2、阅读6-7段，回答什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?在原文中画出并作好标注。思考，这部分的分论点是什么?作者分别用了哪些论据来论述的?请完成以下表格。
概括论据 类型 作用
朱熹的名言“主一无适便是敬”
凡合理正经的职业都是可敬的
事实论据
木匠和政治家，挑粪的和军人，做好本职，劳动价值是相同。
事实论据
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。” 论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，从反面论证敬业的重要。
道理论据
进一步强调敬业的重要。
3、阅读第8段回答，为什么要乐业?怎样做到乐业?在原文中画出并作好标注。思考，这部分的分论点是什么?作者分别用了哪些论据来论述的?分析这些论据的作用。
事实论据1：
分析_____________正面论证了乐业的必要性。
事实论据2：无业游民，日子难过;厌恶本业，痛苦郁闷。
分析_____________
道理论据3、4
分析_____________
4、思考：作者为了证明他的论点，举出了大量的名言与事实材料，那么，论点与论据之间是怎样的关系呢?
5、文章的论据能证明论点吗?你有没发现不合理的地方吗?如果有，请记录下来。
三、总结中心
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
四、思维拓展，交流讨论
文章告诉我们，要做天地间第一等人，要过人类最合理的生活，必须敬业乐业。我们是学生，学习是我们的职业。结合文章内容，谈谈怎样做到敬学乐学呢?
五、练习
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
六、布置作业
七、教学后记
教学三维目标
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。
4.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
重点 1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲和口语特色。
难点 真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教法 1.诵读法2.研讨探究法
教学活动内容及组织过程
活动一：导学设计。
1、反复熟读课文，找一找，想一想：
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的
的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意
见?说说你持这种意见的理由。
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
2、学生读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业
乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”
。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?他们
之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业
”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人
类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类
合理的生活”应该是怎样的?
2、检查课前导学完成情况。
活动目的：
1、培养学生自主学习的能力，养成课前预习的良好习惯。
2、培养学生搜集整理资料的能力。
3、学生在自读自学中，能力得到提高，同时也培养了学习自觉性。
4、通过课前导学的检查，督促孩子养成自觉完成作业的习惯。
活动二：学习课文。
交
一、导入新课 学生读课文导入新课学习。
二、出示学习目标。
三、检查课前导学作业完成情况。 这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生!让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人
1、分组探究，思考。明确：
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的
在于通过讨论加深对文章的理解。
2、精读课文。 设计意图：
(1)分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有食“发愤忘”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
设计目的：这个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行感知，为此后进一步理解文章做铺垫。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日， 无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、拓展延伸。
学生合作研讨
梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景谈谈这种说法的意义。
点拨：此类题型对于初中学生来讲 有点太难，所以在教师适当点拨的基础之上，要教学生去大胆想像，小组内充分讨论，让学生做学习的主人。
组内共同探究，教师巡视适当引导。学生各抒己见，大胆发言。如：
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高“，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
设计目的：让学生在讨论交流中，培养学生自信心及口头表达能力。
活动三：当堂检测。
1.填空。
(1)请给下列加粗的字注音。
教诲( ) 解剖( )掠( )夺 骈( )进旁骛( ) 强聒( )不舍
2.本文的作者_________，出处_______。本文是一篇_____________。
3.引用朱子的话“主一无适便是敬”有什么作用?
_____________________________________
4.解释“主一无适便是敬”的含义。
__________________________________________
5.有句话说“三百六十行，行行出状元”，联系本文说说你的理解。
_____________________________________
板书：
敬业与乐业
梁启超
凡职业没有不是神圣的。
凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。徐勤芳
教学目标
1、准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。
2、从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。
教学重点
准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。
教学难点
从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。
教学时间
1课时
教学过程
一、深情导入
在九叶诗人中，最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的，无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺，将新诗的审美品质推向了新的高度，在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。穆旦给人感受最深的不光是他的诗，还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗，或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的，个人的命运也无法把握，但是他可以选择人生的态度。今天我们来学习穆旦的诗一首：《我看》，在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化，或者说生命潜在本能的能动发扬。
二、展示目标
1、准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。
2、从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。
三、知人论世
根据有关注释和相关资料，简要了解作者。
穆旦(1918—1977)，原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市。曾用笔名梁真，与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。
穆旦是一位思想艺术都达到相当高度的中国现代诗人。他一生坎坷，但是诗是他人生的火炬。
《我看》这首诗是穆旦在昆明西南联大的大学时代所写。其中充沛的激情、博大的胸怀，是他青春时代的色彩。20岁，是人生的春天。
四、美美的读
1、听诗歌朗读，感受诗的韵律美。
2、自由朗读诗歌。
朗读提示：
(1)字音正确，声音洪亮，吐字清晰。
(2)把握节奏和停顿，可在诗中用“/”标出。
(3)注意重音，突出关键词。可用“8226;”标出。
(4)恰当地表达作者的感情。
五、美美的品
1、独立思考以下问题：
(1)从诗人所表达的内容上看，前两节与后三节主要写了什么?
明确：题目为“我看”。春天的傍晚，在瑰丽大自然面前。诗人激情澎湃。前两节是“我所看”，后面三节是“我所思”。
(2)看什么?思什么?
看什么?----大自然的美。
思什么?----人生的意义。
2、小组合作研讨;
(1)“我枉然在你的心胸里描画”一句中的“你”指什么?
(伤春悲秋是我国传统文人的通病，穆旦在这里也同样的面对春天的夕阳美景回首往事，这里的“你”当指大自然，指万物的生机。)
(2)在小组内说说自己读完诗的前两节后的感受。结合关键词谈谈对诗歌语言美的鉴赏。
示例：
诗人的目光是充满激情的，捕捉到的意象大气而深远。
第一节写风，傍晚的春风，揉过丰润的草地，“揉”用的妙。写出了风的力度和温柔。青草低首又低首，这是春风与青草的互动。诗人把常见的风景写得十分生动，饱含情感。最后一句写了从面前的起伏的草地想到了更远方的广阔的大地。
第二节是写天空，晚霞与鸟的呼应。“吸入”是关键词。应该是被吸进去。平展翅翼的静鸟好像与天空融为一体。晚霞沉醉了大地，不说“染红了”，而说“沉醉了”大地。真是高明的表达。
(3)诗人仅仅是在“看”吗?你是怎样理解“看”的?
明确：
看，不仅仅是在看。真正的诗人不会只用眼睛。还会用触觉嗅觉，调动全部感官。当他写风的时候自己已经化身为风，抚摸起伏的青草。他也是鸟，在天空静止，溶入。他也是云，让大地沉醉的流云。
在大地和天空的壮丽广阔的背景下，诗人开始抒怀，也开始思索。
(4)年轻的诗人面对瑰丽的大自然，在春风晚霞中想到了什么呢?
示例：
我觉得是时间和生命。
人的一生转瞬即逝，我们的欢乐忧伤，与大自然的生生不息的生命力相比，多么微不足道。
第四节是向远古的哲人致敬，但是他们的咏叹再怎么伟大，在大自然面前仍然是一缕静流。这里让我想到“子在川上曰，逝者如斯夫”。
最后一节。尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。要飞奔吧，要漫游吧，要如鸟、如云、如树，活得自由自在。
最后三句达到高潮，点出主旨：“让我的呼吸与自然合流!”与大自然拥抱在一起，欢笑与哀愁都是生命的一部分，也如同花朵一样开了又谢。
教师明确：
年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现，在大自然面前，人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合，正是他的诗保持一生的底色。
有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。
3、研讨思考：连续四个“我看”，在语言表达上有什么特点?起什么作用?
明确：
连续四个“我看”，不断重复，获得了一种旋律的美感，实际上这是一幅春天的北方原野的美丽图画，如波浪一般起伏的青草，在天空滑翔至远空深处，逐渐消失不见的飞鸟，夕阳染红的流云，组成一幅美丽的夕阳落照图。
作者在这里因自然的生机而生出奔驰和飞翔的欲望，生命热情被自然的活力点燃,充满兴奋和惊喜之情，希望与大自然融为一体。
六、课堂练习
写一段赏析文字，可以从语言、意象和内涵等方面加以分析。不超过一百字。
七、课外作业
仿照本诗，写一组描写夏天的句子。
教学目标
1.积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
2.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。
3.结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
教学重难点
1.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。
2.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学过程
一、新课导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
二、资料助读扫障碍
1、走近梁启超：
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称‘康梁’。思想家，学者，著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。
2、理解积累词语：
征引教诲旁骛亵渎衔着层累骈进万不能容赦
断章取义不二法门强聒不舍敬业乐群理至易明言行相顾
3、简要介绍议论文三要素：
论点、论据、论证论点就是作者是文章中要表述的主要观点，用来支撑、证明观点的道理和事实就是论据，用来证明论点的方法称之为论证方法。
三、编写提纲理思路
1、议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要，首先来学习编写提纲以理清思路。
提纲编写方法：顺应文章的逻辑思路，用笔划出文中关键词语和重点词语，然后再标出论点，注明论据，最后在纸上写出提纲。
学生自读课文，找出各段的主要观点及依据。
2、列提纲，根据学生回答，教师板书提纲。
3、教师小结：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。
四、有效概述知方法
1、理清文章的思路还不够，更要知道梁启超先生是如何来论述自己的观点，接下来学习概述，通过概述来了解论证的方法。
2、以“有业”(即2-5段)为例，引导学生学会概述：
作者是如何论述“有业”的重要性呢?首先引用孔子的两句话从反面证明无业的害处，再举百丈禅师的事例从正面论证“有业”的必要，最后作者把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，形象的表现了作者对“懒人”彻底讨伐的态度。作者采用引用论证法、正反对比论证法、举例论证法、比喻论证法，引经据典，条理清晰的论述了“有业之必要”这一观点。
3、按照这种方法，学生概述“敬业”与“乐业”两个部分，教师学生共同讨论，得出最佳答案。
五、定题讨论明精髓
1、作者有理有据的论述了“敬业与乐业，是人类生活的不二法门”这一论点，在文中有许多说理透彻，富有哲理的句子。思考如下问题：
①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
②如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”。
③你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
④文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
⑤文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看?
2、学生研讨探究，教师相机点拨：
①文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
②有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。
③“合理的生活”，首先要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
④作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
⑤课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
六、比较阅读品语言
1、本文不仅是一篇议论文，更是一篇演讲稿。演讲稿的语言有何特点呢?
比较：你认为哪一段表达效果更好些?为什么?
①A.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
B.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这儿费劲演讲，你们认真倾听，有些人看着我们好苦，翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还是一样在淘神费力，还是苦?
②A.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。
B.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?
2、学生讨论阐述，教师小结：演讲的语言应采用精练而有感染力的口语。
3、学生从文中找出类似的句子，感受演讲词的语言特点。
七、课后练笔展才华
梁启超先生说：“敬业乐业，是人类生活的不二法门”，我们的“学习”已经八年有余了，你知道学习的不二法门是什么?学了本文，你能学习本文的条理或方法，论述一下学习的重要性及正确对待学习的态度么?
布置课后练笔作文：《论学习》。
结束语：
课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!
教学目标
1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2.理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?
学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1."敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。
四、小结
1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2.写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业
背诵课文第六段。配套练习习题。
教学目标：
1.在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。
2.学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。
3.积累文中的经典语句和格言。
4.朗读课文，体会本文的演讲特点。
教学重点：文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法
教学难点：体会本文的演讲特点
教学用具：多媒体
教学方法：启发、合作、探究
教学过程：
(一)导入新课：
谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢?
……
师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。
(二)简介作者：走近梁启超(学生介绍，教师出示补充)。
师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息?
(三)出示学习目标：
师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。(见大屏幕)
学生齐读。
(四)检查预习：
1、读准字音：(出示大屏幕)
请一名学生领读(一词读两遍)
强聒不舍亵渎心无旁骛
2、回答预习问题：
通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题?中心论点是什么?
先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。
中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
理解：“不二法门”是什么意思?
师总结
(五)整体感知：
速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业?
作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢?
出示大屏：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
师引导学生理解该句子
师引导生继续找句子
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
理解“心无旁骛”的意思。
继续引导学生找出相关事例
提示：(出示大屏)当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。
引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢?
师总结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗?
对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。
(六)深入探究：
1、学习2-5自然段：
提问：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因?
师总结：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由?
师引导学生分析
(出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?揣摩作者演讲这几段时的语气)
师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。
其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。
2、学习课文剩余部分。
师先总结一下我们学习2-5段的方法。
(出示大屏幕)用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。
师引导学生自主、探究
师提问：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢?
出示大屏：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。
2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。(教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人)
师提问：同学能总结一下本篇文章演讲的特点?(学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意)
(七)课堂练习：
背诵：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。(具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛)
(八)总结提高：
看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢?不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。
(十)作业：
出示大屏：
写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。
板书：
敬业与乐业
提出问题论点：我确信…………不二法门。
分析问题举例论证道理论证
解决问题得出结论
教后记：
教学目的
1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学过程
一、导入
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》
简介作者
梁启超(1873—1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知
朗读课文，正音、义
讨论文章结构，理清思路
明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。
第一部分(1)揭示全篇论述中心。
第二部分(2-6)论述敬业和乐业的重要。
第三部分(7)总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容
1、学习第一部分
思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇的论述中心?
学生讨论、交流
明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分
朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”?⑵如何论述怎样才能做到“敬业”?
学生讨论、交流
明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即敬业)。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?
学生讨论、交流
明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
四、小结
第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
五、布置作业
1、抄写词语
2、背诵课文第6段
3、探究练习二