智慧小故事100篇
时间：2022-07-23 13:38:42
类别：故事100篇
时间：2022-07-23 13:38:42
类别：故事100篇
智慧小故事100篇是非常优秀的内容，希望能让找寻故事100篇的您有所帮助。
善思语：
人生就是一场旅行，我们在这场旅行中经历，然后感悟，最终成长。
一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死？
群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗？
群里突然死一般的寂静……然后，然后大妈就被踢出群了。
善评：知识能给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快地解决问题。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮。珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你今天真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
善评：自信是免费的，你为什么不能自信呢？无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，自信的你最美。
两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。
两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份。
开始时都十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
善评：人们总是容易对自己的幸福熟视无睹，喜欢把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所羡慕的。
在一次宴会上，马克·吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！
那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！
马克·吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。
听完，那位女士羞愧地低下了头。
善评：你故意扔下的石头，绊倒的往往是你自己。
一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。
鸽子问：你要飞到哪？
乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。
鸽子告訴乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
善评：如果你希望一切都能变得像你想象的那样美好，就必须从改变自己开始。
小编为大家带来：徐文长智慧故事三则
徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。
徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”
少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。
伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”
伯父想，这下徐文长就没有办法了。
但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。
伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊!”
* * * *
徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。
一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。
* * * *
张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。
徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”
徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四：“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜!”
徐文长智慧故事三则
明天是世界末日
阿凡提好不容易喂肥了一只羊。村里馋嘴的巴依（维吾尔语，财主的意思）们想吃掉阿凡提的那只肥羊，便商量好一条计策，来到阿凡提的家说：“阿凡提，听大阿匐（ｈōｎｇ）说明天是世界的末日，你那只喂肥的羊以后就没用了，今天我们大家聚到一起不容易，就到河边把羊宰掉吃了吧！”
阿凡提同意了，他们来到了河边把羊宰杀后，放到一口大锅里去煮。巴依们为了打发时间，趁肉还没煮熟，脱下华丽的服装交给阿凡提说：“阿凡提，我们先到河边游泳去，请你看好我们的衣服。”
阿凡提看看煮肉的火，随手就把巴依们的衣服全部放进火里。巴依们游完泳回来，见衣服全没了，便问阿凡提：“阿凡提，别开玩笑了，请把衣服还给我们吧！”
“我没开玩笑，我把衣服全烧了。”阿凡提回答说。
“你这是干什么？我们穿什么呢？”巴依们问。
“咳，你们也真傻，明天就是世界末日了，还要衣服干什么？”阿凡提回答说。
“我女儿爱死这可爱的小玩意儿了，她不断地将它们从塑料包装里拿出来、放回去，乐此不疲。”美国加州一位妈咪Sonoma在博客上如此写道。她爱不释手的“可爱小玩意儿”，是目前美国最流行的玩具Squinkies。她说：“Squinkies玩具有各种各样的形象，甚至有一款有点像我女儿。”
2010年圣诞节前夕，一款柔软可爱的迷你玩偶Squinkies在美国迅速走红，成为美国儿童最喜欢的圣诞礼物，并被《纽约时报》评为年度畅销玩具，至今在市场上势头不减，产品形象达到300多个。今年4月，一款基于超火热的Squinkies迷你扭蛋系列的任天堂DS游戏开始投放北美市场。Squinkies是通过什么方式让孩子着迷的？在玩具制造巨头美泰儿(Mattel)和孩之宝(Hasbro)等大品牌的包围战中，它靠什么脱颖而出？
“3C”创意
对于孩子们来说，那些可爱的玩具，让他们乐于和朋友分享的超酷玩意，以及奇巧的收藏品，总是容易让他们为之疯狂。Squinkies系列玩具诞生之初，其出品商Blip Toys的野心就是希望它们能够成为孩子们钟爱的畅销玩具。
Blip Toys成立于2002年，是一家只有16个人的小公司，总部设在美国明尼苏达州明尼通卡市。其创始人兼首席执行官比尔·尼克尔斯（BillNichols）曾成功地推出过有创意的玩具。
早在2009年，他就认定下一年的圣诞节仍将处于经济低迷期，价格昂贵的高科技产品难以吸引囊中羞涩的妈咪们，而廉价的塑料玩具将会受到追捧。仔细研究红极一时的玩具彩虹小马（MyLittlePony）和小小宠物店（LittlestPetShop）后，他认为其新品没有什么新意。于是，为寻找新产品的卖点，尼克尔斯遍访玩具店，带领团队潜心研究，设计一款吸引消费者的“3C”玩具(cheap，便宜；collectible，可收藏的；cute，可爱的)。
此前，尼克尔斯曾与Target、玩具反斗城和沃尔玛商谈合作。通过沃尔玛，他得知在日本西友百货（如今已经成为沃尔玛旗下子公司），通过贩卖机销售玩具十分受欢迎。他对这个行业的规模进行评估，发现贩卖机每年售出数十亿美元的商品。
终于，Squinkies的创意诞生了—一个只有手指节大小、包裹在透明塑料圆球里、能任意按捏的橡胶扭蛋玩偶，成为Blip Toys2010年圣诞购物季的主打产品。尼克尔斯说，那些玩偶的名字纯粹是杜撰的，但却有趣、易记忆，也容易发音。
Squinkies系列玩具主要供4岁以上儿童玩耍，可以用来展示、佩戴，也可以玩角色扮演游戏。每组有16只小巧可爱的玩偶，每只玩偶都装在一个圆形透明的“太空舱”里，每组售价约为10美元。
就产品特性而言，可爱(cute)和便宜(cheap)是Squinkies俘获孩子和父母欢心的关键要素。妈咪博客的一位博主Anne McGowan说，她经常玩扭蛋机的儿子和小侄女看到Squinkies，一下子就感到十分熟悉亲切，而她自己则对于低定价十分高兴。为了降低成本，尼克尔斯并没有让玩具雕刻人员制造样板，而是直接让中国工厂生产，以便拥有更大的价格优势。
的确，从孩子的角度看，他们确实难以抗拒那些新奇玩意儿的引诱。Squinkies有迷你型尺寸，包括小猫、小狗、小马和婴儿等，分别有单独包装的透明圆形塑料盒，但为了增强神秘感，其中4只玩偶的包装是不透明的。
Squinkies玩法多多，可以搜集、交换，还可以插在铅笔上玩。Squinkies手镯系列十分可爱，手镯上有一个小小的圆环，可以让孩子把小小的Squinkies玩具系在上面佩戴。孩子们可以充分发挥想象力大玩特玩Squinkies扭蛋。比如，将Squinkies 的闪光手镯系列，与公主系列或生日系列搭配，加上Squinkies连接器，就可以通过混合和搭配，创造属于自己的独一无二的Squinkies系列。
有“收藏价值”(collectible)是伟大玩具必不可少的第一要素。确实，收集东西其实是孩子认知世界的一种方式。消费者和组织心理学家布鲁斯·桑德斯说：“3~6岁的孩子喜欢按物品的大小、颜色和形状进行分类并搜集，5-7岁的孩子更在乎物品的大小和多少。”美国国家博物馆玩具和玩偶藏馆的策展人PatriciaHogan认为：“孩子在大约6岁时就开始热衷搜集东西。哪个制造商能发现这一点就能成功创造出商机。”
如同Ty公司的小毛绒系列Beanie Babies和Cepia公司的鼠鼠派一样，Squinkies的卖点之一就是可收藏性高，迄今为止Squinkies拥有300多个形态各异的形象，包括拉萨犬、小新娘等。正是由于Squinkies有着很高的可收藏性，注定了消费者买了第一款之后还会买第N款。后来随着产品线不断扩大，蜘蛛侠、芭比娃娃、Hello kitty等时尚卡通形象陆续加入Squinkies阵营。
除了孩子，大人也参与进来一起玩。父母可以别出心裁地通过Squinkies为孩子设计奖励策略。因为大多数孩子渴望搜集新的Squinkies系列，父母可以买一部Squinkies扭蛋装置机。每放进一个硬币使旋钮翻转，这台奇妙的机器就会掉出一个意外的惊喜。考虑到孩子们有时候想拥有特定的玩具，只要孩子每次投入一个硬币就能得到特定的奖励，比如某个特定的Squinkies玩偶。
营销大师菲利普·科特勒指出：“现在企业越来越成熟，也越来越相似，是因为它们迷失了创新。”每年的西方圣诞玩具市场都要遭到新技术的狂轰滥炸，一款缺乏创意、设计简单的玩具，很难引起市场关注。对消费者来说，他们的需求就像一座冰山，真实的需求往往隐藏在水面下。将可爱、便宜和收藏性集于一身的Squinkies玩具，抓住孩子的核心需求进行突破，给孩子们带来惊喜，最终从众多玩具中脱颖而出。
口碑营销
除了产品的“3C”创意之外，利用博客以及社交媒体进行口碑营销也是Squinkies取得成功的关键。
一般来说，一款热卖的玩具要经过市场调研，并据此定价，在上市前做好宣传，吊足消费者胃口。与动辄几百万美元广告预算的玩具制造巨头美泰儿、孩之宝相比，只有16名员工的Blip Toys势单力薄。而玩具反斗城(Toys R Us)、沃尔玛、塔吉特百货(Target)等零售商，只想独家销售出身名门的产品，愿意与小制造商合作的独立商店寥寥无几。
当尼克尔斯拿着Squinkies的样品找到美国三大玩具零售商请求在其卖场小范围试卖时，遭到对方婉言谢绝。但他并未放弃，他要等到8月份的销售额出来，用事实证明自己。
他知道，妈咪博客的信息分享和传播速度是惊人的。于是他访问了300多个妈咪博客，向她们赠送样品试用。由于价廉物美，Squinkies在妈咪间口口相传，悄然成为孩子眼中的时尚。孩子们难以抵御Squinkies的诱惑，迫不及待地跑到自动售货机前，投进硬币期待意外的惊喜。
细小的玩具容易被孩子吞咽造成危险。零售商和Blip Toys一再强调Squinkies玩偶不适合4岁以下的孩子。妈咪博主也在她们的博客上建议其他人注意。诸如这般，妈咪博主们向读者传递正确的信息，讲明玩具的用途以及它适合什么年龄的孩子，这些信息对于促进玩具的销售大有帮助。Squinkies在去年8月上市的时候，这些博客的阅读量惊人。玩具零售商的大门终于对Squinkies敞开。其中，塔吉特百货负责海外玩具和运动用品销售的主管Casey Carl表示，他们抓好供货渠道以便满足顾客需求。塔吉特百货甚至在店内开设了一个展示区促销Squinkies。
木匠出身的成功创业者，而且都是60后出生的，在我国有两位：一位是重庆的谭木匠，另一位就是我们今天要介绍的，红星美凯龙董事长兼CEO——车建新。从一个懵懂的小木匠，到一个年创收300亿元的中国家居流通业第一品牌的CEO，而且荣获“2010年度十大华人经济领袖”，这需要超人的大智慧。读者诸君千万不要以为车建新拥有硕士、博士或海归的头衔，他的智慧不是来自于高校，而是完全来自于创业的实践和平时的刻苦钻研。我们探析一下他的创业轨迹，或许就能找到他成功的秘诀。
车建新，1966年7月出生于江苏常州的农村。由于家里经济条件不好，生活过得比较贫困，从小车建新就尝到了贫穷的滋味。那时候，农村的孩子要想改变自己的命运，只有两条途径，一条是刻苦读书，跳出农门；另一条就是打工学艺来养家糊口。少年的车建新贪玩不喜欢读书，而且学习成绩也不好，所以，他只能是选择打工学艺这条路。初中尚未毕业，车建新便离开了学校。他觉得读书没多大意思，再读下去也是浪费时间，还不如出去打工赚钱，来减轻家里的负担。
1986年，车建新出师之后，就自己单独揽活干了。他接的第一单生意是做一个组合家具。老板只给他一张图，问能否做得出来。车建新肯定地点头说没有问题。实际上，这活他从来没做过。为了做好这第一单生意，他认真地看图纸，查找书本，不明白的问题，他便跑到常州第一木器厂的车间里去找老师傅虚心请教。当时没有钱买材料，他硬缠着姨父把人家准备盖房的600块钱借来了。在边做边学中，车建新终于做出了第一件组合家具。店老板看完家具后，非常满意。这第一笔生意，让车建新净赚了200元。此后3年多时间，车建新就专门给客户做家具，来积攒自己的财富。
做了几年的家具，车建新发现一个问题：做家具的并不太赚钱，而卖家具的利润反而高得多。这就好比人们常说的，养猪的不如杀猪的，杀猪的不如卖肉的。车建新想，如果自己做家具并卖家具的话，利润不是更高吗？于是，车建新打定主意要自己开个家具店。他边做家具边学习如何开店。他利用做家具的空隙时间跑到常州百货大楼去看人家如何做生意，还跑到当时常州的新时代家具店去学习如何卖家具。
当车建新的家具连锁超市高速发展后，问题也随之涌现。由于扩张速度过快，管理跟不上发展的速度，人才培养滞后，流通环节没有理顺，全部由自己在做，占用资金过大，分店虽多，但都缺乏规模效益。这些问题在市场竞争开始加剧的时候，企业的利润开始了大幅下滑。到1995年底时，竟然有14家连锁店出现不同程度的亏损。
正当车建新在苦苦思索一种新的经营理念时，1996年国家企改委组织一批企业家参加市场经济短训班并赴美国考察，他报名参加了。在美国，车建新参观考察了沃尔玛、销品茂等大型商业集团。回来后，车建新颇有感触，他探寻到了，现代商业模式应该是大卖场才能赶上时代的步伐，满足消费者不同的个性化需求。
在经过一番深思熟虑后，车建新决定舍弃旧的商业营销模式，以一种全新的商业思维和新的名称来代替原来的家具城。他在“红星”的名称后面加上了“美凯龙”三个字，变成了“红星美凯龙”，这样就富有时代特征和新的气息。在营销方式上，他把卖场全部出租给国际国内知名的品牌家具公司，让这些公司做直销。这样的话，著名品牌公司可以直接和消费者见面，更好地满足消费者的需求。而售前、售中、售后的服务都可由美凯龙来做。美凯龙只收这些公司的场地出租费。于是，美凯龙要做的事就是买地、建商场、招商、开业。这种如同车间化的商业运作模式在当时是独创的，而且是没有竞争对手的。
当金融危机突袭过后，许多同行经不住风暴而倒下去时，车建新的红星美凯龙却依然笑傲江湖。时下，红星美凯龙在全国各地有73家卖场，年创收300多亿元，是中国家居流通业第一品牌。
有人问车建新：红星美凯龙成功的秘诀何在？车建新笑答：在实践中学习，在市场中创造。
有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐
德国人相信规划，生活中，充满了规划。
德国的门把手，一律一横。在中国则五花八门，菱形的、球形的因为扭力比一横的柄大，结果故障率高。一横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。一横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。
德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。
德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。
德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则以小人之心，度君子之腹：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：过了这个村，可没有这个店，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。
欧洲的广场，起源于城邦国家希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其独尊基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇；有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。
号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是豁口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何豁都不会堵车。每个豁口都有包口岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是龙额上的珍珠，在上海是可遇不可求，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。
在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。
陆游《老学庵笔记》里有一则很有趣的故事：吕周辅言：东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之，粗恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：九三郎，尔尚欲咀嚼耶？大笑而起。
在面对颠沛流离的人生忧患时，苏轼以豁达淡泊的心态乐观地面对生活，从容而不急进，自如而不强求，稳重而不浮躁，坚韧而不堕落，而黄庭坚却以消沉悲观的态度对待生活，看到的是处处苍凉，乌云密布，陷入痛苦的深渊中，难以自拨。
古语云：心悦则物美，心悲则事哀，人生一切境由心生，心态决定人生的态度，积极乐观的人生态度，能使人获得一种灵魂上的升华。从苏轼身上，我们品味到恬淡也是一种智慧。智慧的人生，就在于能够理智地取舍，恬淡地保持一颗平常心，得意淡然，失意坦然，正如诸葛亮所说的淡泊明志，宁静致远的姿态；洪应明所说的宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒的惬意；王阳明所说的随遇而安，随心所欲而不逾矩的洒脱；朱熹所说的：事理通达心气和平，品节详明德性坚定的随和。
唐朝的郭子仪，一生仕途得意失意交加，在朝廷里多次被奸臣谗言陷害，丢官回乡，他没有变得一蹶不振，而是看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷，春风拂面时，它释然一笑；冬雪飘零时，它付之一片淡淡的涟漪。与平常一样乐天开朗、坦坦荡荡，生活得宁静从容，这是一种胸怀。
一代学者陶渊明，在人生的低谷期也没有沮丧彷徨，而是凭着睿智的操守、光风霁月的品格、物我皆忘的状态，在失意时不为五斗米折腰，慎独而不趋炎附势，把心融于山水，把情寄于自然，恬淡地超然世俗。拥有如此健康的心境，人生道路上纵使有千山荆棘万种陷阱，还有什么不能安渡的呢？
芝兰生于深林，不以无人而不劳；君子修道立德，不为窘困而改节。淡泊是对生命的一种珍视，是对人生的一种坚守；它不慕名利，远离喧嚣和诱惑，律己宽人，谨慎执着，永葆人性本色。人生在世，求恬淡二字，不亦乐乎？能够拥有恬淡是一种幸福、一种享受、更是一种至美。
有一种鱼，能够捉到天上飞的鸟，它生长在巴西的丛林中，属于大鲵的一个变种。
大鲵是一种两栖动物，俗称娃娃鱼，喜食蚯蚓、鱼虾、青蛙和各种水生昆虫，它是怎样捉到天上的飞鸟的呢？
2009年7月，巴西动物考察学家威尔罕亲眼目睹了大鲵捕食飞鸟一幕。
那是一个骄阳如火的中午，威尔罕在树下乘凉。突然，他看见一只大鲵在小溪中喝水。喝饱了水后，大鲵不回洞中，却爬到一棵树的枝丫上。大鲵抓牢树枝，迎着烈日，张开大嘴
不可思议的一幕出现了：只见大鲵将肚子里的水缓缓喷射出来，竟形成了一股喷泉。接着，大鲵就保持着这种姿势一动不动，似乎在等待着什么。
这时，一只鸟儿飞来了，是一只口渴难耐的椰子鸟。由于密林深不可测，在密林中找到水源很困难，而长在树上的清泉却很显眼。当椰子鸟如痴如醉地饮着清泉时，大鲵大嘴一合，那只鸟儿就进入了它的肚腹。
原来，由于干旱，密林中的水资源渐渐枯竭，大鲵的食物也日渐匮乏。出于求生的本能，它将目光转向了天空的飞鸟。
在恶劣的环境中，人的潜力会被最大限度的激活，动物也一样。
烦恼能转化成什么？
我喜欢种香草。
在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子。不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。
薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。
我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。
乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。
当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事：文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：
善财！去采一株不能做药的草来！
善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：
菩萨！遍寻各处，无不是药的草！
文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：天下无不是药的草！天下无不是药的草！天下无不是药的草！
文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。
百草寂寂，等待有一天会遇到神农，或者文殊。
当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智能，从无名的、未名的角落，开起！
弟子问大师，怎样才能实现人生的目标。
大师没有回答弟子，而是问弟子：你能用石头扔中前面的那棵树吗？
弟子捡起地上的石子，一连扔了好几次，都没有扔中。
太远了，扔不中。弟子说。
但我可以扔中。大师说。只见大师向那棵树走去，在离树二三米的地方停住，捡起地上的一块石子向树扔去：你看，这不是扔中了吗？
离这么近，我也扔得中的。弟子说。
知道吗，我之所以扔得中，是把目标拉近了，把目标拉近到自己够得着、自己扔得中的地方，不好高骛远，这样才能扔中目标。大师说，要实现人生的目标，也是如此。
有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱，就跟着别人一起来到山上，开山卖石头。
当别人把石块砸成石子，运到路边，卖给附近建筑房屋的人时，这个年轻人竟直接把石块运到码头，卖给了杭州的花鸟商人。因为他觉得这儿的石头奇形怪状，卖重量不如卖造型。
三年之后，卖怪石的年轻人，成了村里第一座漂亮瓦房的主人。
当地的鸭梨汁浓肉脆，香甜无比。每到秋天，漫山遍野的鸭梨就会引来四面八方的客商。
鸭梨生意带来了小康日子，村民们欢呼雀跃。这时，那个卖怪石的年轻人却卖掉了果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到盛梨的筐。
5年后，他成了村子里第一个在城里买商品房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北。小小的山庄更加开放了。乡亲们由单一的种梨卖梨起步，开始发展果品加工和市场开发。
就在乡亲们开始集资办厂的时候，那个年轻人却在他的地头砌了一道三米高、百米长的墙。
这道墙面朝铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会看到四个醒目的大字：可口可乐。
据说这是五百里山川中唯一的广告。那道墙的主人仅凭此则广告，每年就有四万元的额外收入。
20世纪90年代末，日本某著名公司的老板来华考察。当他坐火车经过那个小山庄的时候，听到了年轻人的故事，马上被他惊人的商业智慧所震惊，当即决定下车寻找此人。
当日本人找到这个年轻人时，他却正在自己店门口与对门的店主吵架。
原来，他店里的西装标价800元一套，对门就把同样的西装标价750元；他标750元，对门就标700元。一个月下来，他仅批发出8套，而对门的客户却越来越多，一下子批发出了800套。
日本人一看这情形，顿时失望不已。但当他弄清真相后，又惊喜万分，当即决定以百万年薪聘请他。原来，对面的那家店也是他开的。
当你在马路上散步的时候，当你坐在火车上向外眺望的时候，假如有一个相貌平平的人，说赚钱是一件很容易的事，仅需要一点点智慧就够了，你千万不要侧目，说不定他就是一个身价百万的人。
一位做服装生意的朋友，颇有经商头脑，靠着一个人艰难的打拼，几年内终于在同行中占有了一席之地。替他高兴之余我也有淡淡的落寞，因为他总是忙忙忙。再也没有了像从前一样和我一起聊天下棋的时间了。想想从前，我们俩可以坐在小河边一边下棋一边聊天，一坐就是半天。
忽然有一天，接到了他的电话。他终于有时间了，却是在医院里。因为劳累过度，他晕倒在了自家的厨房里。血压达到了180，而且前两天开始尿血。我约了朋友去看他，他正在输液，指着自己很有感触地说：“要不是你嫂子发现，我估计都去另一个世界了。大家伙儿一定不要学我，无论再多事情，要学会暂停呀。”
是呀，人如同机器，怎么可以无节制地运转呢？听着朋友的肺腑之言，我想到了更多，暂停不仅是身体需要，而且还是为人处世的一种大智慧。
暂停适用于生活的方方面面。喜欢看篮球、乒乓球比赛，真正的高手往往是在比赛的高潮时突然来一个暂停。许多只看热闹的球迷，这时候会大喊吊胃口。他们怎么能知道此时球员暂停的意义呢？主动的暂停既能突然打断对手流畅的打球思路，又可以调整自己的心态，从而更有胜算地击败对手。表面上看是一种停止，其实那是积蓄能量的过程，是让球赛更好看的前奏。
一位热爱写作的文友，前一段文章在报刊上处处开花，令人羡慕不已，但这一段他忽然销声匿迹了，再没有文章发表。
如同夏天听惯了蝉儿的鸣叫，一下子没有了，让人不适应。是生病了还是家里有什么事？我关心地问他近况如何。想不到他笑呵呵地告诉我，什么事也没有，就是写作遇到了瓶颈问题，不想写了。
对这样一位高产的写作者，我感到很遗憾。他的笑声却更大：“你遗憾什么？应该祝贺我才是，我只是暂停，又不是停止。我这一段时间只读书、思考，游山玩水。读万卷书行万里路，才会厚积薄发呀！”其实，人生就是一次没有回头路的旅游，很多时候，我们只是埋头匆匆往前赶，没有学会欣赏沿途的风景。暂停一下，你会看到许多美景就在身边：路边美丽的蝴蝶翩翩飞舞，清澈的小溪和鱼儿嬉戏，或者，蹲下身来，你能听到花开的声音。
暂停一下，你会成为一个更有智慧的人。
美国哥伦比亚广播公司旗下的CBS电视台曾推出一个特别节目：富翁访谈。每期请一位富翁讲述他的成功之道。现年56岁的美国投资大亨保尔森的讲述，让读者受益匪浅。
主持人首先提问：“保尔森先生，一个人要想成功有什么诀窍吗？”
保尔森没有直接回答主持人的问题，而是让工作人员拿来一个大苹果，保尔森亲自操刀将苹果切成了大小不一的三块，放在了主持人面前，然后才说：“如果每块苹果代表一定程度的利益，请问主持人，你会选哪块？”
“当然是最大的那块！”主持人毫不犹豫地回答。
保尔森微笑着把那块最大的苹果递给了主持人，说：“好吧，我们开始吃掉它。”
主持人拿起那块大的吃了起来，而保尔森却吃起了最小的那块，两口就咬完了，随即保尔森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一块苹果，在主持人眼前摇晃了几下，然后大口地吃了起来。
待两人都吃完后，保尔森问主持人：“咱俩谁吃的苹果多？”
这样一问主持人马上明白了保尔森吃苹果的用意。主持人说：“保尔森先生，我明白了你的意思，你吃的两块苹果虽然都没有我的一块大，但你吃得却比我多。”
保尔森说：“很对，假如我们把每块苹果设定为一定程度的利益，那么我今天占有的利益无疑比你多。”
主持人频频点头。
最后，保尔森说：“现在让我回答你开头提问的那个问题吧：要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获取长远的大利益，这就是我的成功之道。”
猞猁是一种体型似猫但比猫大的动物。它生性狡猾又谨慎，遇到危险时逃得快，逃不掉还会躺倒在地“假死”，从而骗过敌人的攻击和伤害。
但是，猞猁最大的本事不是“装死”，而是等待。猞猁四肢粗壮、身体矫健，按道理说是一个善于奔跑的猎手，然而它在捕捉猎物时，并不热衷追捕，而是常借助草丛、灌丛、石头、大树等做掩体，埋伏在猎物经常路过的地方等候。它的忍耐性极好，能在一个地方静静地卧上几个昼夜，待猎物走近时，才出其不意地冲出来，将其捕获。如果它捕空，猞猁也不会穷追猎物，而是再回到原处或换一个地方，继续耐心等待下一次机会。
动物专家发现，猞猁在等待的时候，比其他动物都要耐心、专注，所以它捕猎成功的几率较高。其次，猞猁在偶尔失手后，也不会不高兴，它心态好，抓不到就再等待下次机会，从不抱怨自己，也不把这件事放在心上。所以，它有一个非常强大也很淡然的心。另外，猞猁的不穷追只因为它知道失去了第一次机会，奋力追赶不如保存体力等待第二次机会，所以它非常有智慧。
其实，人也一样，满世界奔跑不如慢慢等待。不穷追你得不到的，耐心等待你能抓得到的，一样活得很精彩。
做生意，没有人愿意亏本，广州盛泰集团的老总康文也是这样。
主营地板砖的盛泰集团，近年来业绩一路飙升，成为当地业界的龙头老大。慕名前来洽谈业务的经销商络绎不绝，但有时候也会遇到非常棘手的情况。
有一次，一家经销商的业务员来签合同，由于成交金额比较大，对方一定要砍掉总金额后面那个2。6万元的尾数。双方在这个问题上僵持了两天，仍没有结果。康文不想放弃这个经销商，因为以前的合作是比较愉快的；但也不想失去这2。6万元的利润，因为给对方的价格已经很低了。于是，康文在最后一天谈判的时候提出了一个参考意见：合同还是这么签，不要砍去2。6万元，但补充一条：这2。6万元不用在交易时支付，而作为应收款处理，但不会催账，不设定期限，什么时候想给都可以，哪怕500年之后都可以。
对方自然是很不理解！
康文解释道：“是这样的，我们不可能减免这笔款项，但我可以允许你无限期延迟支付这笔款项。也就是说，你什么时候认为可以支付，或者你什么时候愿意支付了，我随时欢迎。如果一辈子不支付，或者你的公司不存在了，也没关系。我只是希望凭你的心来决定就好！我也特别希望在未来的合作中，我们的产品及服务能得到你们的认可。”
合同如期生效，而且每年都顺利续约，续约的时候对方也没有再提出砍掉尾数的想法。后来，这个经销商成为康文的主要客户之一。
康文选择了用微笑等待的方法，给了对方时间，得到了双赢的效果。这不失为一种智慧。
1995年，盖天力公司研发出了一种新的感冒药“白加黑”。当时，市场上的感冒药非常多，但无论是中药还是西药，销量都很难有实质性的突破。
怎样才能在这个竞争激烈、产品同质化严重的感冒药市场拼出一条路来呢？盖天力公司通过仔细调查后发现，一般感冒药含有的镇静剂会让人吃了犯困，上班的人怕吃了感冒药犯困，白天都不敢吃。
针对这一情况，盖天力公司做了一个小小的改动：把公司生产的感冒药分成白片和黑片，并把感冒药中的镇静剂“扑尔敏”放在黑片中，其他的依旧不变。然后，盖天力公司又针对新产品“白加黑”的特点，推出了一个温馨体贴的广告语：“白天服白片，不瞌睡；晚上服黑片，睡得香。”
借助黑白分明的独特创意和温馨的广告词，“白加黑”上市仅180天销售额就突破了1。6亿元，在短短的半年时间就占据了感冒药市场15%的份额，登上了行业第二品牌的宝座。
盖天力公司看似只是简单地把感冒药分成黑白两种片剂，其实不然。它不仅在品牌的外观上与竞争品牌形成很大的差别，更重要的是它迎合了消费者的生活习惯，让消费者感受到了无微不至的温暖和贴心，这就是盖天力公司精心策划黑白分明的智慧所在。
一
从我们接触哲学的那一天起，我们就会揣摩着“智慧”这样一个词。因为智慧可以让我们聪明，智慧也可以让我们灵活思辨。
有时，人们会把智慧理解为“自负”，比如一个独特的观点，当人人都没看清的时候，这种闪烁的智慧会在人们眼里变成一种可笑。
其中一个例子可以说明，希腊人自古都是一个爱精神与智慧的国家，三世纪，罗马军队大举进攻希腊，生灵涂炭让这个国家岌岌可危，当军队杀进叙拉古城的时候，他们发现一个老人并不为他们的大举进攻感到可怕，而是在一个沙滩上看着一个自己画出的图形思索着。军队的领头没有给这个老人面子，用剑指着他说“需要带他去见他们的统帅。”，这个老人不惊不慢、不愠不火，认真蹲在地上研究这个图形，军人就不奈烦了，准备把他杀了的时候，剑光闪过他的头顶时，他只说了一句话“请不要踩坏我的圆。”
多么朴实的一句话，也多么镇定的一句表达，这个老人就是阿基米德。也许，战争杀戮的是人的身躯，但这个闪烁着智慧的老人，却一直流芳千古。因为他可以在腥风血雨的年代，总能保存着那样常人没有的智慧。“给我一个支点，我能撬动整个地球”。
如果不是这一剑，也许这个世界还会多出很多让人惊世的智慧。
当别人都在为权力争夺而忘记所有，所有人都在为贪得无厌的生活而自私自利，他却用闪光的思想，沉着的智慧，划着一个又一个“圆”，也才能流下了古希腊至今不灭的神话。
所以，残酷的时代，也许留不下伟人的身影，但却能留下很多惊世核俗的智慧。
二
当我们还小的时候，总会羡慕着大人们奔波忙碌的身影。当我们慢慢长大，才明白，人生不仅仅只是美好，生活中，还是会有痛苦存在。
于是，我们就会思考生活，思考每一天的人生，甚至内心的爱与痛苦。或许，这就是很多人说的烦恼。
然而，智慧不是“万能药”，也解释不了比如生活中复杂的所有。但作为有智慧的人，至少一点，都会为这个社会带来一些影响。因为真实的智慧，别人不一定能看到，作为内心的一种图谱，可以在脑子中闪耀光辉。它和艺术、文学一样，常常会让人看到很多美好。
古希腊亚历山大大帝曾经说过一句话：“我宁愿在优美的学问方面胜过他人，而不愿在权力统治方面胜过他人。”但其实两者需要做得优秀，也依然缺少不得智慧的高层境界，或者说也缺少不得内心的那一份独特的思考与实践。
然而，出于古代智慧闪烁的黄金时代，不能不说亚历山大帝也是受到一些来自身边人群的熏陶，至少他是一个崇尚智慧的人，也是一个爱惜智慧的明君。
三
在四川，曾经有一个“千年古树抱佛”的景点。四川省乐至县有一个报国寺，寺内发现千余尊神态各异、大小不一的摩崖造像镶嵌在一棵千年榕树的树根之中，佛和树相应而生的奇异景观曾经引起不少专家和学者的好奇。
据说，这一现象，在地方可有不少传奇。古树、古寺曾经引起过不少人研究。要说这个历史，常常会让不少人好奇。据说，这棵抱佛古榕树，非常通灵性。
关于这棵榕树的奇特现象，常常会让人与这个古寺的文化联系起来。《江西卫视》曾经进行过专题播放，解读也是入木三分。
在佛教理论中，菩提树和佛祖素有渊源，不仅是一种文化，也是一种哲学的智慧。
然而，树与佛能够融入人们内心，想起来也没有什么稀奇的事情。可关键，榕树能够紧紧的抱着佛像，想必其中就有更多让人深思的内容了。
“佛讲究的是自然。”能够和自然联系起来，不仅有着更多的文化味道，也有着让人向往的灵性与智慧。
只可惜，作为一个文化深厚的大国。我们国家的很多文化不是原滋原味，而是随着社会的发展，要么就是逐渐顺应经济大流，要么就是不讲究“根”生何处？
从一些寺庙承包给开发商开发，或者游人随地评头论足，就显得社会的进步，也让这种灵性的智慧少了更多精彩的含义了。
四
孔子曾经说过一句话“君子不器”。作为儒家学派的代表，孔子这句话给人无法不深入分析。何为君子？也许这个时代没有这种单纯的理解之意。
但是，仅从这句话思考，里面确实充满着很多灵性与智慧。在这个开放的时代里，我们可以看到多少人心里的态度。
生活中，我们会听到很多人说，喜欢哲学的人都会婆婆妈妈，爱好诗歌的人都会是神经过敏。其实，这是一种非常危险的引导。
作为需要更多正能量的时代，文学和艺术一样让人感受到生活的深度。如果没有哲学，也许我们无法思辨，如果没有文学和艺术，我们就找不到生活的美好。
那么，有了这些，而无法让人发现，很多人就会成为一个个“病态”的自以为是。孔子这句话，恰恰说明了这一点。
上千年流传，无数人解读，想必孔子本身也是这样做到的。但是，在今天，也会有谁真真去理解，或者说把它的内涵延伸呢？是不是说，这种智慧还是有待挖掘？
五
近百年来，西方文化一直占据着很高的位置，单纯的思潮，似乎在古代自今，都在充分说明一点，是没有的。从古希腊到西方文化的飞速发展，一个个朝代，总离不开一种声名鹊起的文化。
但是，这种思潮，往往和殖民主义膨胀一起走过来。不是说，都是推动社会进步所必需的。但有一点，没有思潮的社会却是更加难以置信。
文化是一种根。
文化也是一种智慧。
而智慧的产生，有没有一种灵性在里面，就看是不是属于每个人所有。
费孝通老先生曾经说过：“我们的生活日趋现代化，这种基本上物我对立的意识也越来越浓。”西方的文化是不是都是精品，也许很多人并不理解，恰恰反映了我们几千年的文化意识，还是没有更胜一筹的得到传播。
越是这个时候，越更加需要文化凝聚力的更高自觉。
也正如费孝通老先生说的“人们富裕了会怎样？”
六
作为一种精神需要，很多人也许已经忘记了这是一种需要培养的意识。毕竟社会的进步，让人们关注的更是吃穿住用行，因为不这样做，我们无法让生活充满足够的动力。
如果单单从精神层面，也不足以说明成败就是能够用内心感受的。因为内心变得越来越软弱的时候，就需要更多生活上和物质上的充足。
也许，我们无法相信生活中还有导师，也不相信内心可以强大。除非生活的每一天中，就会有自己想要的太阳，否则谈得最多，也只是一种与现实脱离太远的“梦”。
但是，智慧一定不会落伍，也不会被淹没。至少一点，人生的每一条路上，还是需要有这样一种姿态陪伴。
在新加坡的一家大酒店里，有一对师兄弟都学到了一手精湛的烹饪手艺。
几年后，他们离开师傅开始自立门户。在一座城市的北郊，有一条新开发出来的小街道，不仅人口密集，而且整条街没有一家饭店。于是，他们就在街道两边各自租下一个店面开起了小饭店，生意都不错。但是，师兄却并不开心，他想，如果这里只有自己一家饭店，那所有的生意不都是自己一个人的了？而现在，却要和师弟一起分享。想到这儿，师兄决定要离开这里，去一个没有竞争、没人分享的地方接着经营饭店。很快，师兄就把自己的饭店转让出去了，然后跑到附近的一条新街，独立开了一家他自认为没有竞争、没人分享的新饭店。从此，师兄弟两人就各自做各自的生意。
半年来，师弟那条街的饭店越来越多，师兄在暗暗庆幸自己明智的同时，也善意地劝师弟远离那里，和他一样去找一个没有竞争的地方。但师弟没有这样做，他依旧留在这条街道，和同行们展开了激烈的竞争。因为有了竞争，师弟的饭店不仅注重硬件设施的投入，还在软件服务上不断创新和提高质量。其他饭店也是如此，大家都把顾客当成上帝去拼抢，使得越来越多的顾客喜欢来此就餐。
时间久了，这条街成了著名的餐饮街。附近的人们要吃饭，首先就会想到这里，就连师兄那家饭店附近的居民也要跑到这条街来吃饭。就这样，师弟的饭店和其他所有的饭店一起得到了良好的发展，而师兄的饭店生意却十分冷清。因为经营得法并且善于利用竞争，师弟拥有了足够的财力，他增开了一家规模更大的酒店。在为新酒店选址的时候，他把目光停留在了竞争极为激烈的市中心，新酒店的经营同样获得成功。
转眼20年过去了，如今的师弟在新加坡拥有12家连锁餐饮企业，被人称为“餐饮王”。他就是华实连锁餐厅的创办人钱小华。而他的师兄却在那种无竞争的追求中，最终停业倒闭，成了师弟华实连锁餐厅的一名仓库保管员。
竞争不仅能提高自身价值，而且能形成一个共同的轰动效应，其中的价值无法估量。比如，一条街上开着100家服装店，而另一条街上只有一家，人们买衣服肯定会去“服装街”，而不会去那一家。这就是竞争产生的轰动效应，也是让所有参与竞争的人都享之不尽的共同资源。
竞争是一种胸襟，因为那意味着将要和别人分享你的利益；竞争又是一种资源，因为它能创造轰动效应；竞争又是一种比较，它能让你不断地提升和完善自己。竞争的价值无法估量，善待竞争是一种智慧，拥有这种智慧的人，往往能获得巨大的成功。
1952年，时年26岁的伊丽莎白公主继承王位，成为英国女王伊丽莎白二世。据说她当时最担心的是，如果自己过早去世，尚未成年的儿子查尔斯能否顺利继承王位。她显然多虑了——67岁的查尔斯至今还是王子。
王子还是那个王子，女王身边的政治人物却换了一拨又一拨：首相官邸先后迎来了12位主人；与她一起出现在镜头里的人物从戴高乐、肯尼迪，变成了奥朗德、奥巴马。在英国的王位上，伊丽莎白二世淡然注视着世事变迁，履行着君主的义务，也展现着高明的政治智慧——你能从她身上体会到英国政治特有的气质，这恰是女王范儿的精髓所在。
与首相的微妙平衡
“我能感受到来自女王的友好，但绝不是友谊。”曾在20世纪70年代出任英国首相的卡拉汉如此评价他和伊丽莎白二世的关系，一语道出女王在政治生活中的最大特点：分寸感。
女王面对的第一任首相是丘吉尔。他带领英国走过了“二战”的艰苦岁月，与女王的父亲乔治六世是老朋友。在丘吉尔心中，当时的女王还是个孩子，他不敢想象，在战后疲惫、美苏坐大的局势下，一个不谙政务的孩子能成为英国人的精神依靠。
女王的智慧
丘吉尔见女王时，年轻的女王适当放低了身段，以晚辈的姿态，让丘吉尔产生了亲近感。“女王与丘吉尔在二战中有共同抗敌的经历，她知道丘吉尔在根本想法上和自己一致。所以，她信任丘吉尔。”中国社会科学院世界历史研究所张炜博士说。
按传统，事关国家大局的内政外交文件都会送呈女王一份，20多岁的她竟然有足够的耐心仔细阅读这些文件。单纯从阅读文牍方面而言，女王对英国内外事务的了解甚至强过大多数内阁官员。有一次，英国在巴格达的官员发回了电报，丘吉尔一时疏忽忘了看。等他去觐见女王时，女王问：“您对巴格达发来的电报怎么看？我很感兴趣。”丘吉尔一时语塞，只好说实话。从那以后，每次觐见女王之前，他都要把所有的文件仔细看一遍。他开始真正尊重女王了。
“这是女王的政治智慧，她不会对首相说‘你应该关注这个问题’，而是委婉地提醒对方，我对此很感兴趣。”中国社会科学院世界历史研究所郭方研究员说。同样，如果女王不赞同首相的做法，她也不会直接反对。1956年，埃及总统纳赛尔宣布将苏伊士运河收归国有，接替丘吉尔出任首相的艾登联合法国、以色列，准备用武力赶走纳赛尔。女王并不支持动武，但她只是问：“你们确定这样做明智吗？”最终，英国还是卷入了战争，其结果证明女王的担心不无道理：虽然英国取得了军事胜利，但在中东的影响力丧失殆尽，得不偿失；埃及则在政治上完胜，纳赛尔成了民族英雄。
等到撒切尔夫人成为首相后，女王如何与她相处成了一大看点。两人同为女性，年龄相仿，撒切尔夫人又是出了名的“铁娘子”，她们会上演一台好戏吗？
有一次，两人共同出席活动之前，撒切尔夫人让秘书向王室通报了自己的着装。言下之意，避免撞衫。女王却不紧不慢地回答说：“首相想穿什么都可以，不用通报。”
撒切尔夫人对女王回报以敬意。在向女王行屈膝礼时，她比其他首相俯身更低，与女王例行会面时也总是提前15分钟赶到。
进入20世纪90年代，布莱尔问鼎首相宝座。女王本人通常被大众视为保守稳健的象征，崇尚秩序，不会喜欢布莱尔在大选中承诺的激进的社会改革。女王曾不失幽默地对布莱尔说：“你是我继位以来的第10位首相……首相先生，我加冕那年，你才刚出生。”这实际上是暗示布莱尔，自己有丰富的经验。布莱尔日后回忆说：“当时我感觉，自己只是漫长历史中的一小部分。”当然，女王提醒布莱尔的分寸仍然把握得很好。有一次，布莱尔觐见女王时被引进了女王的画室。按照礼仪，只有女王落座后，其他人才能坐下。布莱尔急于同女王交谈，很唐突地先落座了。他很快发觉了自己的失礼，气氛尴尬，但女王却大度地原谅了他，就像母亲原谅儿子一样。
“纵观女王与12位首相的相处之道，不难发现，她颇得英国政治传统精髓。自君主立宪制确立以来，英王一直秉承游离于政治之外的原则，却通过很隐晦的方式保持影响力。这与英国曾长期实行的光荣孤立外交政策本质上有些相似：远离纷争，但能把握住微妙的平衡，在若即若离中，保证自身的话语权。”张炜说。
英联邦中的妥协
“女王受到欢迎，因为她和蔼，不干涉政治，在许多人看来，她从来不是一个政治家。”伦敦国王学院教授帕特丽夏这样评价说。
“二战”之后，女王认识到，昔日的帝国已经难以维持，必须推动帝国向联邦转变。女王推崇的转变方式也有浓厚的英国现实主义传统：温和的变革与适当的妥协。当女王面对殖民地上此起彼伏的独立诉求时，她没有像法国对待越南、阿尔及利亚那样出兵镇压，而是在对方保证留在英联邦后，采取了宽容的态度。
尽管女王竭力维护，英联邦在发展中还是遇到了危机。1957年，恩格鲁玛宣布加纳独立，但仍留在英联邦内。这是女王可以接受的结果。1961年，恩格鲁玛又考虑退出英联邦。原本女王一年前就准备访问加纳，但因为怀孕及生产没能成行。事情到了这一步，女王再次准备访问加纳，却受到大臣的劝阻：“加纳局势动荡，陛下要慎重。”在她启程前几天，加纳首都阿克拉发生了爆炸案。但女王泰然处之，一切活动照旧，还和恩格鲁玛一起跳了舞，访问大获成功。时任英国首相的麦克米伦趁机向美国总统肯尼迪建议：“我们的女王已经出来冒险了，该你们拿钱出来冒险了。”之后，美国对加纳进行大规模投资，加纳留在了英联邦。
女王致力于维系的英联邦是一个政治关系松散的“大家庭”，她也从不指望借英联邦实现对其他国家的控制。曾任英联邦副秘书长的斯里尼瓦桑说：“英联邦没有宪法，没有章程，也没有程序规则。然而，这恰是它的幸存之道。”
近千年来，英格兰与苏格兰恩怨不断，合并后的几百年间，苏格兰独立的意愿始终不曾间断。20世纪中后期，随着爱尔兰的独立，苏格兰的离心倾向愈盛。而女王则尽力用软性手段维系着苏格兰对王室的感情。在过去，最好的办法就是王室联姻，但现在这一套行不通了。女王就另辟蹊径。每年夏天，她总是带着家人到苏格兰的城堡避暑；还把后代送到苏格兰接受大学教育，威廉王子就毕业于苏格兰圣安德鲁斯大学。“国王是由苏格兰培养的”，这会是若干年后阻止苏格兰独立时一张不错的感情牌。在她的用心维系下，尽管苏格兰人对英国政府十分不满，但对王室充满敬意。
1977年，伊丽莎白二世登基25周年，苏格兰以需要更大自主权为由举行公投。女王利用周年纪念期间的一次演讲，对国家可能出现的分裂表明了态度：“我理解地方需要更多权力的想法，但我无法忘记，我是大不列颠及北爱尔兰联合王国的女王。也许，这次周年庆典正好能提醒我们，国家统一给英国所有地区居民带来的利益。”这番话，唤起了苏格兰人民对王室，尤其是女王的感情，被认为帮助化解了那次危机。2014年，苏格兰独立呼声再起，苏格兰决定就是否留在联合王国举行全民公投。在英国媒体煽情疾呼、卡梅伦首相焦急万分时，女王却出奇地沉默。直到公投迫近，她前往苏格兰参加活动时才最终开口：“我希望大家慎重地考虑一下未来。”这句话如同压舱石，稳住了一度慌乱的政治气氛和舆论气氛。在随后的公投中，大多数苏格兰人选择留在英国。
危机时刻的尊严
“女王在世界范围内广受尊敬，对于英国而言，女王代表着国家的团结与稳定。”英国王室评论员罗伯特·乔布森说。作为国家的象征，女王最重要的一点，是永远都保持应有的尊严。这与英国的政治理念相呼应：“日不落”的实质辉煌早就没有了，但大国的体面与尊严依然要时刻维持。
女王的智慧
当事关王室的花边消息过于离谱时，她会通过白金汉宫的联络官与媒体沟通，提醒他们稍微有些规矩；当人们质疑女王收入过高时，她会让记者进入白金汉宫拍摄纪录片，让人们看看她每天都在如何为国家工作。
外交场合是女王给王室尊严加分的重要舞台。她是天生的外交家，总能赢得受访国的赞誉。法、德两国与英国旧有历史积怨，现有政策分歧，政客之间没少发生龃龉，但他们都敬重女王。2014年，为纪念诺曼底登陆70周年，女王第5次出访法国。她谈起1948年以公主身份首次来到巴黎的往事，在返英之前，她特意像当年做公主时一样，去塞纳河畔散步。这一回，法国人在大屏幕上切换着她1948年的黑白照片，巴黎民众则挥舞着两国国旗，高呼“女王万岁”。
尽管具有很高的政治智慧，但女王60多年来一直谨小慎微，只做分内事。“她在位的几十年里，英国王权更加朝着务虚的方向发展。尽管从法律上说，王权和200多年前一样，没有减少也没有衰落，她仍有权任命首相，有权重启和解散议会，但她却处处谨慎。”张炜说道。
2015年9月，伊丽莎白二世超过维多利亚女王，成为英国在位时间最长的君主。首相卡梅伦的一番话总结了女王对英国的意义：“过去63年里，世界风云变幻，而女王坚如磐石。”可以说，女士是英国精神的象征。
1893年的一天，法国科学家比埃尔居里费尽周折，找到了位于巴黎大学附近一幢破旧的居民楼，他沿着昏暗的楼梯，爬到了6层的一个门前。他抬头打量了一下，这间房子实在太简陋了，严格地说，那只是一间楼房屋顶下面的阁楼。他来拜访一位刚刚结识不久的年轻女士，这对于科学界声名鹊起的比埃尔来说，绝对是一件不同寻常的举动。
比埃尔出生在一个医生家庭，父亲是一个极其热衷科学研究的人。他从小就富于幻想，性格独立，对枯燥的学校教育非常反感，他的父亲不得不接受他的退学请求，并亲自担任起了教师的角色。在父亲的熏陶下，他对科学探索产生了浓厚的兴趣，20多岁就有了自己的科学发现——压电效应，提出了物理学中的一个重要定律——居里定律。然而在生活上，他却不像在科学研究上那样顺风顺水。他谈过一次恋爱，但以失败而告终，这使他对女人充满了偏见。他曾在日记中写道：“热爱生命仅仅是为了活着，这种情况女人比男人严重得多。有天才的女子是罕见的。因此，当我们专心致志地从事某种伟大工作的时候，可真是要跟女人作斗争。一个女子只要爱上了，她可以为了一个小时的爱情而把一个世界上最伟大的天才作为牺牲品。”在他看来，作为感情动物的女人，只能是事业上的阻碍。所以他对天发誓，永不结婚，以至到了35岁，不曾在这上面用心。可这一切，随着一个女人的出现，就像来到了夏季的冰峰，悄然出现了松动。
他们是在一个波兰籍物理学家的聚会中偶然相遇的。她在做一项钢材的磁性研究，因而满怀敬意地向比埃尔这个年轻的大人物请教问题。他一一回答她的提问，不知不觉间又谈到了自己，谈到他的志向，以及正醉心研究的结晶学。突然，比埃尔为自己的言行感到惊诧：自己竟会长时间地和一个女子谈自己喜爱的工作，而且用的全是一大堆专业术语和复杂的公式。更令他吃惊的是，这位年龄并不大的女子居然听得津津有味，她不但听得懂，而且还能和他讨论许多细节，并且对问题的理解十分正确。这是前所未有的事情。
比埃尔不由地悄悄打量起眼前这位女子来。她有一头秀发，一双深邃而澄澈的眼睛，她虽然有些消瘦，但却有着非常优雅的风度和端庄的举止。这一切不仅深深地吸引了他，而且令他有些心慌意乱。
这以后，他们多次见面，每一次都谈得十分愉快。比埃尔请求去拜访她，而她没有拒绝。
现在，他轻轻地敲了敲门，然后侧耳倾听。很快响起了脚步声，门开了，眼前是一张兴奋的脸。“快请进，让您来这么简陋的地方，真不好意思。”她穿着一件破旧的长袍，领着比埃尔穿过几乎是空荡荡的房间。比埃尔环顾四周，这个清高、孤傲、才华横溢的科学家，深深地为那一贫如洗的寒伧景象惊呆了。在这间狭窄的阁楼里，没有暖气，没有煤气，甚至也没有水和电，采光仅靠一个有斜度的小窗子。她的全部家当只有一张折叠式铁床、一个取暖的炉子、一张木桌、一把厨房用的椅子、一个洗衣盆、一盏旧油灯、一个水桶、一只煮食品的酒精灯，以及几个杯盘、几把刀叉，还有唯一的客人坐的大木箱。
她扫了扫那个大木箱，满怀歉意地说：“只能请您坐这里了。”
她是如此轻松地说着自己的故事，还不时轻声笑起来，仿佛经历那些痛苦生活的人根本不是她自己。即使在那样的年代，一个年轻姑娘住在这么寒酸的地方，真有点让人难以启齿，而她却丝毫不以为然。
比埃尔静静地听着，小窗子透进的微光，照着她消瘦而红润的脸，四壁萧然的房间把她衬托得无比窈窕。她从容、淡定和自信的神态，就像居住在陋室中的王侯。是啊，在她眼中,可以安心读书的地方,那就是天堂啊！一个住在天堂里的女人,怎么会不焕发出迷人的光彩呢！
比埃尔决定背弃自己的诺言,向她求婚了。可令他苦恼的是,他没能得到如愿的回答。因为在她看来,嫁给一个法国人,从此永远离开灾难深重的祖国,那是不可想象的事。这让比埃尔痛苦不已,他感觉自己已成了爱情的奴隶,如果没有人做出让步,他就要被压垮了。最终,他向她提出,要舍弃巴黎,舍弃他所挚爱的科学研究,跟随她到波兰去。这可不是一般的让步,而是非同寻常的巨大牺牲。她的心被深深地打动了。
她就是玛丽斯可罗多夫斯卡居里夫人。
让一个人美丽的并不是华丽的衣饰,让一个人高贵的并不都是贵族的出身。贫寒并不值得人羞愧,当一个人有了理想所充实的内心,即使身居陋室,也可以富比王侯。
2013年10月18日，中央电视台综合频道及科教频道、中国网络电视台同步播出首届《中国汉字听写大会》决赛。在决赛中，代表浙江队出赛的杭州外国语学校初三学生陆佳蕾获得冠军。
陆佳蕾出生于浙江省东阳市，陆佳蕾的父母在杭州开书店，主要做图书批发生意。每天放学和周末，陆佳蕾就会到父母的书店里看书，虽然人员众多环境嘈杂，不过她还是愿意随便在角落里坐下来，津津有味地看自己挑选的书。如果是周末，陆佳蕾在书店里看书，可以从清早一直看到夜晚。
刚上初中的时候，陆佳蕾的语文成绩不理想，尽管知道自己没有语文天赋，可是她并不自卑，认为聪明源自学习，知识在于积累。她绞尽脑汁寻找学习方法，极力追赶别人。
在家里的时间，如果没有事情，陆佳蕾就会捧着《新华字典》翻阅，认真看每个字的读音、释义和打字方法，以便提高自己的语文基础知识，还有拆字水平。
陆佳蕾上的那所学校很有阅读氛围，老师经常给学生开书单，差不多里面的书都非常适合他们，所以看得比较多。随着阅读的书籍越来越多，她的视野逐渐开阔起来。
为了写好作文，陆佳蕾进行各种尝试，她不仅会将歌词扩写成故事，而且会模仿林清玄和欧·亨利的文风进行写作，甚至会把媒体上报道的社会新闻作为素材写进小说里。
经过持之以恒的努力，两年以后陆佳蕾的语文成绩取得很大进步，终于列入班级前十名。
无论学习什么科目，陆佳蕾都不愿意死记硬背，而是尽可能追求、掌握科学的方法，争取在有限的时间里，尽量学习到更多的东西，结果她的各科成绩逐步名列前茅。
知道中央电视台推出竞赛类节目《中国汉字听写大会》时，陆佳蕾想参加比赛。最初在全校选拔测试中，她的成绩并不突出，前四名选手很快就定下来，里面没有她的名字。
在导演组的催促下，陆佳蕾的指导老师、班主任苏云生权衡半天，觉得她低调朴实，办事认真，于是在报名即将截止前选择她作为最后一个代表学校参赛的选手。
比赛前期，陆佳蕾是全队中人气最低的，并没有引起人们关注，不过她希望坚持到底。在陆佳蕾看来，这种比赛最重大的意义不是决出胜负，而是文化传播，是让那些远离我们生活的汉字变得鲜活起来。无论谁输谁赢，最后胜利的都是汉字和我们祖国灿烂的文化。
备战期间，陆佳蕾用各色荧光笔把《现代汉语词典》里的5.6万个词条画得龙飞凤舞的，看起来让人眼花缭乱。别的选手很快就能划出重点，可是她哪个词都舍不得丢弃，老师对陆佳蕾提出建议，不重要的词可以暂时放下，应该先记与中国传统文化有关的。对于老师的劝说，她竟然回答，只要从不同的角度理解，就会觉得无论哪个词都重要，我感到自己做得还不够。
陆佳蕾认为汉字是需要去理解的，如果只是死记硬背，便只是横竖撇捺而已，倘若去理解它们，就会发现每个部分都充满丰富多彩的意义。她喜欢用侦探小说中的推理方法，耐心分析每个字词，并将它们记在心里。
复赛的时候，考官念出来的词，陆佳蕾觉得很容易，她几乎能够全部写出，结果顺利进入决赛。在总决赛中，共有15位顶尖选手对决。第一轮过后，只有一位选手被淘汰。尽管第二轮比赛难度增加，不过竟然没有哪个选手离开。
通过几轮比赛，陆佳蕾和于加敏争夺最后的全国冠军。前面的几个词语，两人都分别写对。在最关键的时刻，于加敏把词写错。
最后出现在陆佳蕾面前的词是：婉娈。以前她没有听说过这个词，只能根据汉字规律猜测，这个词可能是形容美好的样子，估计和女字旁有关，最终她将词语写对取得胜利，成为中国首位汉字书写冠军。
接受媒体采访时，陆佳蕾对记者说，使人发光的并非衣服上的珠宝，也不是花言巧语，而是心灵深处的智慧，与其追求华丽的外表、漂亮的言语，不如追求闪光的智慧。
古时候，有个御史到一个县去督理粮储事宜。当地县令表面对其恭恭敬敬，实际上却心怀鬼胎。
一天，县令终于找了个机会，命人偷走了御史的官印。御史发现官印不见之后，从蛛丝马迹推断出：县令是幕后黑手。
御史的部下知道后，便要带兵去县令家搜查。御史当即阻止，一来自己没有真凭实据，不能贸然行动；二来若逼急了县令，毁掉官印，反而会将自己逼上死路。要知道，丢官印可是重罪啊。
几天之后，御史在家中设宴款待县令。正在两人推杯换盏之际，家仆突然来报，府中厨房失火！御史赶紧命人取来一个印盒，然后亲手交到县令手上说：“这是我的官印，眼下府中大乱，只有交给你才能安心，请明早将它送回！”说完，他不容县令有推辞的机会，救火去了。
其实，这场火灾是御史精心设计的，目的就是让县令再把官印送回来。御史给县令的是个空盒，如果县令原样送回，就意味着是县令把官印给弄丢的，那将是株连九族的重罪。
第二天一大早，县令双手将印盒奉还。御史当场打开，御史官印赫然在目。
方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，方丈大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃—件幸事。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见方丈如此钟爱它，更咬定原价不放。
方丈回到寺里刘众僧淡起此事，众僧很着急，问方丈打算以多少钱买下它。方丈说：“500元足矣。”众僧唏嘘不已：“那怎么可能。”方丈说；“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲旧壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元!”
“怎样普渡他呢?”众僧不解地问。
“让他忏悔。”方丈笑答。众僧更不解了。方丈说，只管按我的吩咐去做就行了。
方丈让弟子们乔装打扮了一下。
第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后—个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见那一个个买主，一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，方丈亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然又反弹到了500元，当即出手，高兴之余另赠方丈龛台一具。方丈得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作捐笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……
在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。
一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死;如果说的是假话，就杀头。”
这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。
国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。
在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头!”
国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的;但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。
国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧!”
于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。
（1）我向牧人请教牧羊的学问。
牧人告诉我：“一群羊中，我只注意走在最前面的那只和最后面的那只，只有它们与其他的羊不一样。只要管好它们，就管好了一群羊。”
我对牧人说：“我也观察到，现实只关注走在人群前面的人和走在人群后面的人，其他的往往被忽略。历史也是如此。”
牧人笑而不答，挥鞭远去。
（2）一个乡下人在城里亲戚家三室一厅的房子里住了一宿，又将回到他乡下用土坯砌成的家。
临行前，我问他：“城里好还是乡下好？”
他说：“城里人富有是富有，但一家人住在三间分开的房子里。其实，我们也不穷，但我和爱人、孩子每晚都住在一起。”
这个乡下人叫我刮目相看。
（3）有一天，我向智者请教何谓无知的境界。
智者说：“给小孩子一个用钻石做成的昂贵的玩具，他会把它与普通的玩具一样来对待，他会玩上一会儿，然后就会把它扔到一边，自己走开了。”
我说：“这意味着万物只是它们自身，而知识却是人类自己给万物的一种价值观念。成长意味着接受知识的折磨。”
智者说：“无知的境界，就是经常保持童心。”
（4）有一天，我问智者：“现在我面前出现了两条路，我只能选择其中的一条，我应该怎样做？”
智者伸出他的手，说：“这是我的两只手，现在我把它们摆在你的眼前，你选择砍掉一只吧。”
我说：“这是你的双手啊，我怎么能选择砍掉你的手呢？要砍，我只能选择砍掉我的。”
智者笑了。
（5）动物园里，管理员对一只刚刚送进来的鹰说：“你有两种选择，要么剪短你的翅膀，让你在露天饲养场自由地走动，甚至还能够自由地抖动你的翅膀；要么继续关在笼子里。”
“把我关进笼子里吧。”鹰果断地回答。
央视的《人与自然》里有这样一个镜头：
秋天的傍晚，夕阳染红了西天。在一片宽阔的草地上，几只黑斑羚悠闲自在地走来走去。然而此时，距离它们不到一百米的草丛中正有一只成年雄狮紧紧地盯着它们。对即将到来的灾难，黑斑羚却浑然不知。
狮子观察了一会儿，找准目标，突然发起攻击，像离弦的箭一般冲了出去。庞大的身躯卷动蒿草呼呼生风。黑斑羚呢，在这种弱肉强食的恶劣环境中显然也练就了敏感的识别能力。狮子一冲出来，黑斑羚已然惊觉，迅速四蹄腾空，飞奔起来。
狮子的奔跑速度明显胜过黑斑羚，它们之间的距离越拉越近。就在这时，意想不到的事发生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳腾越，姿势优雅，还不时回过头来看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。
狮子大吃一惊，倏地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。
动物学家解释说：因为黑斑羚自知跑不过狮子，它缓下脚步弹跳前行，只是想给狮子造成一种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在与你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。
其实，黑斑羚的智慧就在于它懂得从心理上去战胜强大的狮子，而人与人之间的许多较量又何尝不是来自心理的呢？
很久很久以前，在遥远的西方有一个哒哒国，哒哒国的国王是个十分暴虐的人。为了阻止外乡人来哒哒国定居，国王颁布了一条残忍的命令：凡是来到哒哒国的外乡人必须跟哒哒国最凶猛的野兽进行一场角斗或者回答出国王的一个问题才能过关，否则一生都要被囚禁在哒哒国的监狱里，还要做苦役。
一个外乡的年轻人很不幸被国王的卫队抓到，当他被押解到国王的面前时，国王问他：“你难道不知道我们哒哒国是不欢迎外来人的吗?为什么闯入?”
年轻人却一点也不惊慌，他抬起头大声的对国王说：“我认为您颁布的这条法规是不合理的，所以我来提醒您，希望您能够废除这条规定。”
国王听后冷笑了一声说：“等你过了我这关，活下来再说吧。选择吧，是跟我们最凶猛的野兽进行角斗还是回答我的一个问题。”
年轻人不慌不忙的说：“跟野兽角斗，我不擅长，但帮您解决问题嘛，我倒是很荣幸。”
国王大怒，指着年轻人喊道：“跟野兽角斗你会尸骨无存，而我的问题从来都没有人能回答出来，无论如何你都不能活着走出哒哒国了。”
年轻人微笑着说：“你别生气，还是赶快问问题吧。”
国王看了看年轻人说：“你听好了，我的问题是猜猜我现在想的是什么。”
国王话音未落，下面的文武百官已经开始议论纷纷了，有人说年轻人真可怜，太不自量力了;有人说国王的问题太高明了，根本无法回答;还有的人一边叹气一边摇头认为这条法律永远都无法废除了。
可是年轻人却丝毫都不紧张，只见他整理了一下衣衫，郑重其事的对大家说：“我以为是多么难的问题呢，没想到不过如此呀。我的答案是国王殿下现在想的是杀了我。”
看国王一时没有明白过来，年轻人又解释道：“如果您心里确实想的是杀了我，那么我猜对了，您必须放了我。”
没等年轻人说完，国王就怒吼道：“你猜错了!”
年轻人立刻说：“如果我猜错了，那就说明您心里不想杀我，那么我依然免于一死，这是您亲口说的，大臣们可都听见啦!”
这样一来，国王便哑口无言了，但是由于年轻人机智的回答，国王也因此认识到了外乡人的聪明，于是真的废除了这条法令。还颁布允许本国人与外乡人通婚的法令，并把哒哒国的公主嫁给了年轻聪明的外乡人。
我上高中时，二叔是生产队的羊倌。
夏天，看到二叔每天早晨从家走，都带个塑料袋子，我很好奇，便问起塑料袋的用途。
二叔神秘地一笑，说：“咱家没有雨衣，这塑料袋子就是雨衣了。下雨了，披上它，衣服就浇不湿了。”
我看了看塑料袋子，又打量了一下五大三粗的二叔，无论如何也不相信二叔的话，那小小的塑料袋，怎么能裹住二叔那高大的身体呢？可不相信又不行，因为不论白天下多大雨，每次放羊归来，二叔的衣服从来没有湿过。
一次，我终于向二叔说出了自己心中的这个疑团，二叔笑呵呵地说：“裹不住身体没关系，能裹住衣服就行。”
见我不解，二叔解释道：“山上没有别人。下雨了，我便把身上所有的衣服脱下来，塞进塑料袋子里。等雨停了，把衣服拿出来再穿上。不管下多大的雨，我的衣服始终不会淋湿。
我很惊讶地问：“大雨像鞭子一样抽打着你赤裸的身体，你能忍受得了吗？”
二叔答道：“当时是很难受，但一想起雨后能有干爽的衣服穿，咬咬牙就过去了。要是不用这个办法或下雨时挺不住，雨后湿漉漉的衣服长时间地贴在身上，那滋味更不好受。”
二叔的话使我豁然开朗：管不了老天什么时候下雨，当时也没条件置备雨衣，能改变的只有自己的思维。思维改变了，也能在阴雨天撑起一片晴空。
一户人家失火，大火烧毁了他家所有的东西，包括那只珍贵的瓷瓶。
主人怎么也想不通，大火怎么会烧毁那只瓷瓶呢？因为瓷瓶本身就是火烧出来的，经受过火的考验。
一位智者说，瓷瓶不是被烧毁的，而是被其他被烧毁的东西掉下来砸碎的。瓷瓶虽然经受过火的考验，但它没有经受过重击的考验啊。
这个世界充满了各种各样的考验，不只是面对火的考验，还要接受冰雪的考验；不只是面对贫穷的考验，还要接受富贵的考验；不只是面对失败的考验，还要接受成功的考验……在各种各样的考验面前，你准备好了吗？你还会认为，经受住了一次考验，就可以承受人生所有的考验吗？
一次我去南方，见到一些木菠萝树。令我不解的是，每棵木菠萝树的树干都满是伤痕。我问附近的一位老农，为什么这些木菠萝树会有这么多的伤痕。老农说，这些伤痕都是果农用刀砍出来的。为什么要用刀去砍它们呢？我问。老农说，这样做，木菠萝树就可以多结果子，也许，世上生长太顺的东西，都难成正果吧。
其实，人也不跟这些木菠萝树一样吗？正是那些挫折、打击和伤害，给了我们一份清醒，一份智慧，一份成熟，让我们懂得什么是我们该放弃的，什么是我们该坚持的，什么是我们该追求的。人生之果，也是在各种各样的“伤害”中成熟起来、丰满起来的。
从这以后，每当我被生活所伤，我就会想起南方的那些木菠萝树，想起它的树干上的累累伤痕，更想起它枝头上的累累硕果。
一次去景德镇旅游，买了一件昂贵的瓷器，瓷器本是用大纸箱装着的，大纸箱的间隙里塞满了碎纸屑。考虑到大纸箱携带不方便，我就扔掉了大纸箱和里面的碎纸屑，直接把瓷器放进小巧的手提箱里。
上车时，由于不小心，一个趔趄，手提箱重重地撞在铁栏杆上。打开手提箱一看，瓷器已经碎了。这时，我才后悔扔掉了那些看似没用的碎纸屑。
世上没有什么真正没用的东西，哪怕是那些碎纸屑，只要把它们用到合适的地方，它们也能发挥重要的作用。
自己再珍贵，也不要去看轻别人，看轻那些“碎纸屑”。任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再昂贵，也离不开碎纸屑的呵护和陪衬啊。
海滩上蓝甲蟹分为两种，一种是较凶猛的，不知躲避危险，跟谁都敢开战；一种是温和的，不善抵抗，遇有敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不动，一味装死。
经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成为了濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。
动物学家研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，被天敌吃掉一半。而软弱的，会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了自身。
在澳洲，强悍的烈马，生命反而短暂，一般是被杀掉吃肉，而温弱的母马，往往却能被利用，驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势，反而是建立在最初的懦弱上。
美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高。而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势；强，反而处于弱势。
放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。如今很多人都爱表现出强者的风范，往往碰得头破血流；而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出现，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家。
在古代雅典城里，有一座德尔斐神庙。供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕非常灵验，当时的雅典人一遇到重大的或疑难的问题，便到庙里求谶。有一回，苏格拉底的一个朋友求了一个谶：“神啊，有没有比苏格拉底更有智慧的人?”得到的答复是：“没有。”
苏格拉底听了，感到非常奇怪。他一向认为，世界这么大，人生这么短促，自己知道的东西实在太少了。既然如此。神为什么说他是最有智慧的人呢?可是，神谶是不容怀疑的。为了弄清楚神谶的真意，他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发现，所有这些人都只是具备一方面的知识和才能，却一个个都自以为无所不知。他终于明白了，神谶的意思是说：真正的智慧不在于有多少学问、才华和技艺，而在于懂得面对无限的世界，这一切算不了什么，我们实际上是一无所知的。他懂得这一点，而那些聪明人却不懂，所以神谶说他是最有智慧的人。
智慧和聪明是两回事。聪明所指的，是一个人在能力方面的素质。具备这些素质，加之主观努力和客观机遇，便可在社会上获得成功。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，但伟人却很少。智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，那么他就不会把这些看得过于重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。
第二次世界大战期间，一艘美国驱逐舰停泊在某国的港湾里。那天晚上万里无云，明月高照，一片宁静。
一名士兵对全舰进行例行巡视，他走着走着，突然停步不动了，因为他看到一个乌黑的大东西在前面不远的水面上浮动着。他认真地观察了一会，才惊骇地发现，那是一枚触发水雷，可能是从一个雷区脱离出来的，正随着退潮慢慢向驱逐舰这边漂来。看到这一情景，那名士兵吓出了一身冷汗，他赶忙抓起舰内通讯电话机，通知了值日官。听到这个消息，值日官马上快步跑来。他们很快通知了舰长，并且发出了全舰戒备信号，全舰立刻动员起来。
官兵们都惊愕地注视着那枚逐渐靠近的水雷，大家都知道，灾难即将来临。全舰军官迅速研究对策，设法避开危险。他们提出了各种办法：赶快起锚走吗?不行，因为没有足够的时间。发动引擎使水雷漂离开?也不行，因为螺旋桨转动只会使水雷更快地漂近舰身。用枪炮引爆水雷?更不行，因为那枚水雷太接近舰内的弹药库。放下一只小艇，用一只长竿把水雷携走?这种方法也不可行，因为那是一枚触发水雷，同时也没有时间去弄掉水雷的雷管。眼看水雷越漂越近，一触即发，悲剧似乎没有办法避免了，众人束手无策。到底该怎么办呢?
突然，一个名叫弗雷泽的士兵大声喊道：“把消防水管拿来。”就这一声喊，仿佛醍醐灌顶，让每个人的眼睛突然一亮，大家明白这个办法确实有道理，而且简单可行。他们迅即拿来水管，向舰艇和水雷之间的海上喷水，制造出一条水流，把水雷带向远方，然后用舰炮引爆了它。
一场看似不可避免的灾难转瞬间消失在无形之中，用的方法却异常简单，又有些出人意料。其实，我们细细想一想，又在情理之中。在生活中，很多问题，都被我们复杂化了，我们总习惯于所谓的“透过现象看本质”，往深处远处去思考。可是大多数的情况是，那些事情看起来复杂，解决的方法却非常简单，那些复杂只不过是迷惑我们的假象，只要我们的思维稍微转个弯，问题就可能迎刃而解。
一群老鼠携战利品凯旋，可当它们兴高采烈地准备回到洞穴时，却发现洞门口放了个黑糊糊的东西。领头的老鼠凭着多年的经验，知道那不是什么好东西，便让众鼠小心。可一只小老鼠很是不以为然，向黑东西冲了过去，啪！小老鼠被夹死了。其他老鼠吓了一跳，群鼠小心翼翼地试探了半天，终于发现那个黑东西再没反应了，于是顺利回洞。
第二天，它们又是满载而归，发现早上已经消失的黑东西又出现在洞口。大家你看看我，我看看你，不知道该怎么办才好。这时领头的老鼠命令一只孱弱的病鼠在前面走，啪，病鼠被夹死了，大家又得以顺利通过。
第三天，同样的事情又发生了。领头的老鼠向一只成年鼠发出命令，这只成年鼠当然知道等待着它的是什么，于是它怎么也不愿意去送死。然而群鼠都在拱它。它认为自己逃不过此劫了，想想，吃点儿东西再走吧，好歹做个饱死鼠。可它一不小心，把一个苹果啃跑了，苹果滚到了黑东西上——啪！苹果被打得稀烂，老鼠却找到了对付黑东西的方法。
从此以后，黑东西夹住的就不再是老鼠了。于是，“智慧”就在老鼠中产生了。
在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。
它有一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。
这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”
于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。
经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。
这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。
回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”
老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊；当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。
前一种，无疑是一个两难的悲剧；后一种，则笃定是一种幸福的人生。
1993年，正当经济危机在美国蔓延的时候，加利福尼亚的哈理逊纺织公司，因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事长办公室的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。
在全国上下一片萧条的时候，有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·博斯表示感谢。
一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到董事长办公室发来的第二封信。董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人们为生计犯愁的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？第二天，他们便纷纷涌向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方联络被中断的货源。
三个月后，哈理逊公司重新运转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，昼夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25个小时。起初，认为董事长亚伦·博斯领取保险公司赔偿金会一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。
现在，哈理逊公司已经成为美国最大的纺织品公司，它的分公司遍布五大洲的60多个国家。
世界上任何形式的灾难，其实都是人的灾难，一旦人的灾难被化解了，希望也就降临了。
我丈夫的祖母玛丽简直是一位农艺学家，在她美丽的花园里，她收获了那么多辛勤耕耘的快乐，园子里的每一寸土地都生动展示了她对种植的热情。当她和祖父把家搬到加利福尼亚州时，她将营造自己的新花园视作一次激动人心的全新冒险。
然而，不管祖母怎样精心培育，花园中央的一棵果树就是拒绝开花结果。祖母如饥似渴地查阅了大量有关果树栽培的书籍，希望从中找到促其开花的方法。她甚至和它说话，为它唱歌，跟它讲道理——但一切都无济于事。
最后，祖母拨打了加州农业部的电话，要求与技术人员通话。她向接电话的人说明了自己遇到的难题，然后用笔记下了那人说的每一句话，决心一丝不苟地按他的建议做。在列述了一长串祖母早已尝试过的办法之后，那位农业部的技术人员提出了一条戏剧性的建议——用扫帚柄击打果树的基部，以此“刺激它的根”。
要是被邻居们看到一个70多岁的老太太棒打一棵果树，他们会怎么想呢？祖母拎着扫帚向那棵顽固的果树靠近时，不由地左顾右盼。她知道，震动也许能对萎缩的树根产生作用，甚至激活果树，令其开花，可她实在怀疑这个稀奇古怪的方法能否奏效。
令祖母惊喜万分的是，第二年春天，这棵树真的结出了累累硕果！在之后的许多年，她的孙辈们仍在尽情享用这棵树上甜美的果实，而且它一年比一年丰产，一年比一年强壮。我们在聚会时常常把这事当做笑谈，它成了我们家的经典幽默。想想看，一位端庄的老妪手持扫帚不停地狠命抽打一棵毫无还手之力的果树，那情景该有多么可笑！
在祖母去世的前几个月，我正经历着人生中一段异常艰难的时期，我打电话向祖母寻求忠告。我们回忆起那棵果树的故事，她提醒我即使一棵树也有困顿的时候，也需要敲打才能疏通经脉、积蓄养分。她亲切而诙谐地说，我的根正在经受着考验和击打，经过这样的刺激，我一定会开出更绚烂的花朵，结出更丰硕的成果……
她不仅是个了不起的园丁，更是一位充满智慧的祖母。
只瞩目科技与财富的繁花，却忽略了它们赖以生长的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化时屡败屡犯的通病。
哈佛商学院是世界上最著名的工商管理学院，被誉为培养公司总裁的工厂。它创立的MBA学位（工商管理硕士），是各国工商界人士梦寐以求的一面金字招牌。
2005年8月，中国一批国有企业的高层主管来到这儿，接受为期三个月的培训。上《管理与企业未来》这门课时，根据哈佛最著名的案例教学法，他们拿到的是一份具有测试性质的案例：
请根据下面三家公司的管理现状，判断它们的前途——
公司A：八点钟上班，实行打卡制，迟到或早退一分钟扣五十元；统一着装，必须佩戴胸卡；每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛，每个员工每年要提4项合理化建议。
公司B：九点钟上班，但不考勤。每人一个办公室，每个办公室可以根据个人的爱好进行布置；走廊的白墙上，信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果免费敞开供应；上班时间可以去理发、游泳。
公司C：想什么时候来就什么时候来；没有专门的制服，爱穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子带到办公室也可以；上班时间去度假也不扣工资。
教授发完答题卡后说，请根据各自的管理经验作出判断。最后，96%的人认为第一家公司会有更好的前景。
测试完毕，教授宣布了三家公司的真实身份——
公司A:广东金正电子有限公司。1997年成立，是一家集科研、制造为一体的多元化高科技企业。2005年7月，因管理不善，申请破产，生存期9年。
公司B：微软公司。1975年创立，现为全球最大的软件公司和美国最有价值的企业，股票市值2883亿美元。
公司C：Google公司。1998年由斯坦福大学的两名学生创立，目前每股股价402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒体巨人时代华纳，直逼百年老牌可口可乐，也是唯一一家能从微软帝国挖走人才的公司。教授宣布完结果之后，开始讲课。
据回国后的主管们回忆说，那堂课什么也没听进去，因为心情被那个案例搅乱了。后来翻了讲义才知道，教授在讲《管理与企业未来》的第一章：自由是智慧之源。
在这一章里，其中有这么一段：在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里，无数个人自由活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会被不断推出，财富作为副产品就会像火山爆发般喷涌出来。管理则没有这种功能。管理可以聚拢现有的智慧和力量，可以创造一时的强盛，但会使智慧之源枯竭，为强盛土崩瓦解埋下伏笔，而且无一例外地都导向衰亡。
只瞩目科技与财富的繁花，却忽略了它们赖以生长的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化时屡败屡犯的通病。
前不久，我到一著名的广告公司参观。在总裁的办公桌上，看到了他的座右铭：“管理的根本是给员工创造自由的氛围，从而让他们呈现出智慧。”难怪该公司的业务占了全城的百分之七十。
越战期间，美国好莱坞举行过一次募捐晚会。由于当时的反战情绪比较强烈，募捐晚会以１美元的收获而收场，创下好莱坞的一个吉尼斯记录。在这次晚会上，一个叫卡塞尔的小伙子一举成名，他是苏富比拍卖行的拍卖师，这惟一的１美元是他用智慧募集到的。
当时他让大家在晚会上选一位最漂亮的姑娘，然后由他来拍卖这位姑娘的一个亲吻，最后他募到了难得的１美元。当好莱坞把这１美元寄往越南前线的时候，美国的各大报纸都进行了报道。
人们看到这一消息，无不惊叹于卡塞尔对战争的嘲讽，然而德国的某一猎头公司即发现了一位天才，他们认为卡塞尔是棵摇钱树，谁能运用他的头脑，必将财源滚滚，于是建议日渐衰萎的奥格斯堡啤酒厂重金聘他为顾问。１９７２年，卡塞尔移居德国，受聘于奥格斯堡啤酒厂。他果然不负重望，在那里异想天开地开发了美容啤酒和浴用啤酒，从而使奥格斯堡啤酒厂一夜之间成为全世界销量最大的啤酒厂。１９９０年，卡塞尔以德国政府顾问的身份主持拆除柏林墙。这一次他使柏林墙的每一块砖都以收藏品的形式进入了世界上２００多万个家庭和公司，创造了城墙砖售价的世界之最。
１９９８年，卡塞尔返回美国。他下飞机的时候，美国大西洋赌城——拉斯维加斯正在上演一出拳击喜剧，泰森咬掉了霍利菲尔德的半块耳朵。出人预料的是，第二天欧洲和美国的许多超市出现了“霍氏耳朵”巧克力，其生产厂家是卡塞尔所属的特尔尼公司。这一次，卡塞尔虽因霍利菲尔德的起诉输掉了盈利额的百分之八十，然而他天才的商业洞察力却给他赢来年薪３０００万的身价。
新世纪到来的那一天，他应休斯敦大学校长曼海姆的邀请，回母校做创业方面的演讲。在这次演讲会上，一个学生当众向他提出了这么一个问题：卡塞尔先生，您能在我单腿站立的时间里，把您创业的精髓告诉我吗？那位学生正准备抬起一只脚，卡塞尔就答复完毕：生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。
这次他赢得的不仅是掌声，还有一个荣誉博士的头衔。
美国《商业周刊》近日公布了年度世界慈善家排行榜，盖茨和他的夫人再次名列榜首，2004年比尔·盖茨慈善捐款超过30亿美元，是世界上“最慷慨”的人。
比尔·盖茨现年50岁，据《福布斯》 杂志估计个人资产达480亿美元，他将自己30亿美元的微软公司年度股票分红捐赠给了比尔·盖茨夫妇基金会。《商业周刊》指出，这是迄今为止由在世捐款人实施的最大的一笔捐赠，其数额超过了创建沃尔玛百货公司的沃尔顿家族所有捐款的总和。在2000年至2004年期间，比尔·盖茨和他的夫人梅琳达·盖茨累计为慈善事业和非营利性活动捐赠了100.85亿美元。
如何使自己拥有财富，需要有智慧；同样，在拥有财富之后，如何消费这些财富，可能需要有更大的智慧。比尔·盖茨的做法，让人们感受到了他对财富的最好理解。
分享，真正的财富是用来与别人一起分享的。这个世界的富人不少，但能与比尔·盖茨比肩的却并不多，或许，这也是一个重要的原因吧。
公元前570年左右，毕达哥拉斯出生在米里都附近的萨摩斯岛(今希腊东部的小岛)，他最先概括“数学”和“哲学”两门学问和推算出“直角三角形斜边的平方等于两条直角边的平方和”定理。
A
古希腊人热爱运动，崇尚健壮的体魄，欣赏高超的竞技能力。一次，菲罗斯僭主勒翁邀请毕达哥拉斯观看竞技比赛。盛大的竞技场里人山人海，场面恢宏。毕达哥拉斯与勒翁谈天说地，气氛和谐。勒翁很钦佩毕达哥拉斯的知识学问，看到竞技场里各种身份的人士和竞技台上身怀绝技的勇士，便转身问毕达哥拉斯是什么样的人。
毕达哥拉斯说：我是哲学家（希腊语哲学的意思是爱智慧，哲学家就是爱智慧的人）。这也是人类第一次使用哲学这个词。
勒翁问为什么是爱智慧，而不是智慧？
毕达哥拉斯说，只有神是智慧的，人最多是爱智慧。就像今天来竞技场的各种各样的人，有的是来做买卖挣钱的，有的是无所事事闲逛的，而最好的人是沉思的观众。如同生活中，不少人为卑微的欲望追求名利，只有哲学家寻求真理。
从此，世界有了哲学家，追求真理也成为哲学家永不放弃的目标和信念。
Ｂ
孔子和毕达哥拉斯是同时代的人，也是两种不同文化传统的创立者和代表者（古代中国的儒家学和古希腊的毕达哥拉斯学派）。虽然这两位思想家所在的人文环境和地理环境相差遥远，但他们有关“和”的思想以及对音乐功能的认识却表现出极大的相同点。
有一天，毕达哥拉斯路过一家铁匠铺，听到铁锤打击铁砧的声音，辨听出了四度、五度和八度三种和谐音。他猜想是由于铁锤重量的不同导致了声音的不同，于是通过称量不同铁锤的重量确认了这种关系。
随后，他又在竖琴上做进一步试验。根据不同长度弦的振动，发现了弦的长短与和谐音的关系。证明音乐中蕴藏着数的奥秘，竖琴之所以能发出悦耳的音调，是因为合乎一定数的关系。他甚至认为灵魂就是一种和谐。因此，“毕达哥拉斯是千古第一人表现声音与数字比例相对应，比任何人更早把一种看来好像是质的现象——声音的和谐——量化，从而率先建立了日后成为西方音乐基础的数学学说。”
C
毕达哥拉斯认为数是万物的本源，万物由数构成。
他对数充满敬畏。相信是数创造了世界，通过对数的研究能了解宇宙的奥妙。而‘一’最为基本，既是一切数的开始，又是计量一切数的单位，与理性、灵魂、本体是同一个东西。
他发现任何具体事物都有一定数量的规定性。他第一个把秤和尺介绍给希腊人。
他把音乐中一定数的比例关系构成的和谐，运用到观察天体运动中，各天体之间的距离，大小也是按照数的比例排列组合，宇宙的结构像音乐般和谐，天体像人的灵魂一样和谐有序。
D
一天，毕达哥拉斯应邀到朋友家做客。这位习惯观察思考的人，突然，对主人家地面上一块块漂亮的正方形大理石感兴趣。他没有心思听别人闲聊，沉思于脚下排列规则，大小如一的大理石彼此间产生的数的关系中。
他越想越兴奋，完全被自己的思考迷住，索性蹲到地上，拿出笔尺。在4块大理石拼成的大正方上，均以每块大理石的对角线为边，画出一个新的正方形，他发现这个正方形的面积正好等于2块大理石的面积；他又以2块大理石组成的矩形对角线为边，画成一个更大的正方形，而这个正方形正好等于5块大理石的面积。于是，毕达哥拉斯根据自己的推算得出结果：直角三角形斜边的平方等于两条直角边的平方和。
著名的毕达哥拉斯定理就这样产生了。
为了庆贺自己的发现，毕达哥拉斯用了一头公牛祭祀庙宇里的神像。
E
毕达哥拉斯衣着朴素，吃简单的食物，大多赤脚走路，说要过一种简朴纯洁的生活。在他的社团里，有男有女，打破了当时禁止妇女出现在公共场所的戒律。而且一切财产归公有，大家共同享受，地位一律平等。对自己和门徒有种种戒律，比如，不准吃心脏，不准吃豆子，不许在灯边照镜子等等。
他招收门徒也极为严格，要想做他的门徒，必须先隔着门帘听他讲课，5年后，他认为达到要求水平才与学生见面，弄得很神秘。
有一个人听了他5年课，最后他还是拒绝与这人见面。心怀强烈的嫉恨，这人放火烧了毕达哥拉斯的房子，克罗内托城对他言行不满的人乘机发起攻击。他本来可以跑脱的，路上他遇到一块豆地就停了下来，他宁愿被抓住也不穿过豆地，违背自己的禁忌，宁愿被杀也不玷污自己学的说。这样，他被追上来的人割断喉管。
毕达哥拉斯死了，他的学派却持续繁荣了800多年，直到公元3世纪融入新柏拉图学派。
那天晚上看王小丫的《开心辞典》，我流了泪 这不是一个煽情的节 目，大凡不再爱琼瑶阿姨和金庸大侠的人才会喜欢，因为有一种真实 和聪明在里面，还有那份期待和紧张。
是那个人感动了我。他的家庭 梦想都是为了别人，几乎没有自己一件东西。他有个妹妹在加拿大， 妹妹有电脑没有打印机，于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹 妹。王小丫问，那你怎么给妹妹送去？他说，我再要两张去加拿大的 往返机票啊，让我的父母送去，他们想女儿了。听到这，我就有些感 到，作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多么好的 一个男人啊。
主持人也很感动，她问，那你为什么还要一台电脑给你父母？他说，因为父母很想念远在万里之外的妹妹，所以，他要给他们一台电脑，让他们把邮件发给她，也让妹妹把思念寄回家。这就是他的家庭梦想，几乎全为了家人，主持人问，有把握吗？他笑着，当然。因为要答十二道题，而每一道题几乎都是机关重重，要达到顶点何其容易？达到第六题时他显然很茫然，这时他使用了第一条热线，让现场 观众帮助他。结果他幸运地通过了，但他很平静，甚至有些沮丧，主 持人很奇怪，因为要是别的选手早就欢呼雀跃了，为什么他这样平静？他答：他觉得很不好意思，为什么那么多人都会这道问题而他不会。这时我简直有点欣赏他了，这是何等冷静而自信的一个男人啊。 答题依然在继续，悬念也就越来越答了，人们也越来越紧张。到最后一题时，我手心里的汗几乎都出来了，好像我是那个盼着得到 一台打印机、两张往返加拿大机票和一台电脑的人。
仅仅为了他的孝 顺和对妹妹的宠爱，也应该让他答对吧。最后一题出来了，居然是六选一。而且是有关水资源的。他静静地看着这道题，好久没有说话， 他的父母也坐在台下，紧张地看着他，而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他一样。这是他使用了最后一条求助热线。把电话 打给了远在加拿大的妹妹。
电话接通了，他却久久不说话，对面的妹 妹着急了，哥，快说呀， 要不来不及了。因为只有三十秒时间。王小丫也召集了，快说吧，不要浪费时间了，这是你最后的机会了！他沉 默了一会，说了：妹妹，你想念咱爸咱妈吗？妹妹说，当然想。坐在 电视机前的我着急了，天啊，这是什么时候了怎么还儿女情长的，难 道他要放弃自己最后的圆满吗？我几乎都要生气了，怎么有这样冷静 的人啊？怎么还说这些没边没沿的话？他又说了，那让咱爸咱妈去看 你好吗？妹妹说，真的吗？他点头，很自信地：是的，你的愿望马上 就能实现了。
然后时间到，电话断了。天啊，我一下子明白了，这道 题他根本就会，答案早就胸有成竹！他只是想给妹妹打个电话，只是 想把成功的喜悦让妹妹分享！我的眼泪一下子流了出来。为他的智 慧，为他超乎常人的冷静和美丽。果然他轻轻说出了答案，我看出了 王小丫的感动和难言，王小丫说，从来没有像你这样的选手。是的， 从来没有，像他一样的冷静和智慧，在最后的关头，在久久的沉默之后，给大家带来了满怀的喜悦。而在台下的父母，眼角也悄悄地湿了。
我从来以为只有"情"是美丽的，比如爱情、亲情、朋友之情， 从来没有想到，智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美丽而机智的晚上，轻舞飞扬。
妈妈带着小女孩到杂货店去买东西，那家店的老板看见这个小女孩很可爱，便让自己的儿子抓一把糖果给这个女孩，但是老板家的男孩听了父亲的话后还是站着不动，于是老板就亲自动手，打开了糖果罐子，抓了一大把糖果放进了女孩的口袋里。
等母女俩走后，老板很好奇地问自己的儿子：“为什么你不去抓糖果，而要我去抓呢?”
男孩回答说：“因为我的手小而你的手大，你可以抓得比我多呀!”
小故事大道理：要懂得适时的借用别的力量，这是一种谦卑，同时更是一种聪明……
巴比是一头可爱的小狮子，它是万兽之王辛巴唯一的儿子。
辛巴想到自己日渐衰老的身体，于是教导儿子说：“未来的万兽之王巴比，你若要在森林里有所做为，不仅要有一个强壮的身体，还要有满腹的智慧。”巴比继承了家族彪悍体魄的血统，可什么是智慧呢?这让小巴比百思不得其解，为了实现成为被万兽尊重的大王的愿望，它决定远离父母寻找智慧。
巴比走啊走啊，进入了一片郁郁葱葱的树林中。“啊!真美啊!”一条蜿蜒的小溪穿过树林流向远方，几条顽皮的小鱼在清澈见底的溪水里嬉戏，几只小麻雀在巴比的头顶上不时地唱歌跳舞。
就在巴比低头畅饮凉爽甘甜的溪水时，耳旁忽然传来一阵急促的呼声：“救命阿，救命啊……”惊得那几只小麻雀扑棱着翅膀四处逃散。巴比抬头一看，树林里窜出一只小白兔，正惊慌失措地向自己方向跑来。
“怎么了，亲爱的朋友?”
“猎人……带着可怕的猎枪……追来了。”小白兔气喘吁吁地说。
巴比极力掩饰内心的慌乱，迅速跃上溪水中凸起的一块大石头上，然后学着父亲威武凛然的样子向树林里狂吼数声，吓得猎人掉头就跑。
“谢谢你救了我的命，很高兴认识你，能告诉我你的名字吗。”
“我是小狮子巴比。”
“我能帮你什么忙吗?”
“恩……我在寻找智慧，你能告诉我它在哪里吗?”
“听说森林里的猴爷爷很有学问，它能给你许多智慧。”
巴比辞别了小白兔，又开始了寻找智慧之路。不过还好，它已经有了目标，只要找到猴爷爷就能找到智慧。
“都怪你，球出不来了。”
“我又不是故意的。”一个委屈的声音传来。
两只小羊的争吵声让巴比停下了脚步。原来小黑羊扔皮球时，不小心把球扔到树洞里了，身旁的小白羊正埋怨它呢。
巴比走过来冲它们笑笑说：“别担心，我帮你们取球。”可它使足了劲，前爪也无法够到球。它也犯难了，忽然它想起了溪水里漂浮的树叶，便欢喜地喊到：“快取水来!”终于，皮球浮出了树洞，大伙都很高兴。小羊们也和巴比成了好朋友，并告诉他猴爷爷就在前面不远的山洞里。
见到猴爷爷后，巴比便把自己此次来的目的和路上的经历向猴爷爷说了一遍。
猴爷听完后捋着花白的胡子哈哈大笑起来：“孩子，你已经找到了智慧。”巴比搔着脑袋不解地望着猴爷爷。
猴爷爷接着语重心长地说：“智慧就是你用爱心去帮助每个小动物的过程，明白吗?”
这个故事告诉我们：智慧来自于爱心。
有一个县太爷，为了教化民心，计划重新建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屛中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。
此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金壁辉煌的面貌。
另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。
到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色、恰好辉映在和尚的庙上。
这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。
事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过于华丽铺陈，相反的将失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。
和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，他是充分的借用、活用及善用别人的无形智能与资源罢了!
未来时代的竞争优势，已经慢慢的从有形的资源移转到无形的智能上。因此，谁能够充分的运用与开发自己与别人的智能，谁就是这个时代的最大赢家。
我们必须时时用心在身旁左右所发生的事物，能从中萃取知识获得智能。我们更要虚心把自己放空，才能接受周遭的事物，容纳不同的看法。
小故事大道理：唯有不断的创造知识与智能，才有永续的竞争力。
可千万不要把疯子的话当真，这是给你的最好忠告。避开一个有病的头脑是再好不过的办法。要知道在王宫里，王子最开心的事就是看到疯子作弄那些骗子、傻子和可笑的人。
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧。而一些没头脑的人马上跑去购买，且个个一本正经。他们瞧见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却是一个风箱和一根二米多长的绳子。大部分买主后来后悔而且十分生气，但他们对这种愚弄无可奈何。这些人被别人嘲笑了个够，对此最好的办法，他们要么是一言不发，要么是一笑置之，带着自己买来的风箱和绳子走人。谁要是追根问底想了解这两样东西能派什么用场，他准会被人看成是个愚不可及的白痴而遭嘘赶。
疯子的举动到底有没有理智?这种病态产生的理智实际上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总在不断想着这风箱和绳子的含义，因此有一天他憋不住就去请教一个聪明人。
聪明人考虑了一会对他说：“这的确是些难以理解的东西，一些经过启发的人愿望听到以下解释：即在他们和疯子之间一般就相隔着这根绳子般长度的距离。只有这种解释，我认为他们的心灵上才能得到稍许的安慰。你们一点也没受骗，这个疯子卖的真是智慧。”
从前，有个国王老了，要把王位让给自己的儿子。可是这个王子很愚笨，人们都反对他继承王位。他们向老国王提出，六个月后举行一次国王候选人的竞选演说，如果王子不能证明他比别人更有才能，民众将把国王全家赶出王宫。
“这可怎么办呢?”
老国王与王后在王宫里急得团团转。他们想来想去想不出什么好办法，只好对王子说，你去树林里找巫婆帮忙。你一路上要送东西给大家吃。那些巫婆或许有办法，吃了你的东西，就会把本领传授给你的。
王子牢牢记住了父母的话，带了许多东西，一路走一路吃，见到人就随手把东西送给人家吃。走了不过几个小时，他就把所有的东西都吃光送光，只剩下一把干果了。但他还是一边吃着，一边把干果壳吐在地上。
在一片树林里，王子遇见了一个老婆子，就把吃剩下的干果拿出来送给她。老婆子果然是个巫婆，对他说：“我很乐意把智慧帽给你，可是，如果你做了国王，得把所有的学校都封闭掉。因为它让人有了知识，夺去了我们巫婆的权力。”封闭学校，没有比这更让王子称心的事情了。他一口答应下来，于是，巫婆收下了他。
巫婆用六个月的时间，给王子编了一顶智慧帽。这顶用灰色绒线编织的帽子，王子一戴上，就会变得非常聪明。
王子回来后不久，就参加竞选。在政厅里，人民推选的九个青年和王子一起发表演说。王子因为戴着智慧帽，演说很成功，博得了人们的赞赏。
王子的智慧使人们感到意外，他在大热天戴着绒线帽，也同样使人觉得奇怪。于是，有个聪明人建议：在演说时应当起立和脱帽，以表示对人民的尊重。
这么一来，王子便露了馅。人们从九个青年中选了一位最聪明的做国王，其余八个做了大臣。
国王、王后和笨王子只好离开王宫。他们还想去找那位巫婆，却没有找到。因为新国王开办了许多学校，使人们变得聪明起来，巫婆再也站不住脚，只好溜到别的国家去了。
在共和的国家里，贤明的人统治着国家，人民安居乐业，勤奋好学，知识丰富。
小贴士：故事里国王的儿子又笨又傻，想靠智慧帽取胜，而巫婆则希望所有人都成傻瓜，这样的人是人民的大敌。当然不能允许他们存在了!
这个小故事讲的是关于：疯子的智慧。
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人卸掉了。
“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都卸掉了。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法!”(不要急于讲下去，启迪一下孩子看他能不能想出解决的方法)他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的?” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊!”
其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
以上是为您提供的小故事：疯子的智慧。
这个小故事讲的是关于：需用智慧。
一次，卡尔和马勒一同骑车出去玩，突然，卡尔惊叫起来：“哎呀，已经八点钟了，快回家吧。”
“不，慢一点好，”马勒说：“如果现在就回家的话，一定会遭到大人们的痛骂，说我们回去迟了;而如果等到10点钟才回家的话，他们则会拥抱我们，为我们终于安全到家而高兴。”
以上是为您提供的小故事：需用智慧。
妈妈带着小女孩到杂货店去买东西，那家店的老板看见这个小女孩很可爱，便让自己的儿子抓一把糖果给这个女孩，但是老板家的男孩听了父亲的话后还是站着不动，于是老板就亲自动手，打开了糖果罐子，抓了一大把糖果放进了女孩的口袋里。
等母女俩走后，老板很好奇地问自己的儿子：“为什么你不去抓糖果，而要我去抓呢?”
男孩回答说：“因为我的手小而你的手大，你可以抓得比我多呀!”
小故事大道理：要懂得适时的借用别的力量，这是一种谦卑，同时更是一种聪明……
巴比是一头可爱的小狮子，它是万兽之王辛巴唯一的儿子。
辛巴想到自己日渐衰老的身体，于是教导儿子说：“未来的万兽之王巴比，你若要在森林里有所做为，不仅要有一个强壮的身体，还要有满腹的智慧。”巴比继承了家族彪悍体魄的血统，可什么是智慧呢?这让小巴比百思不得其解，为了实现成为被万兽尊重的大王的愿望，它决定远离父母寻找智慧。
巴比走啊走啊，进入了一片郁郁葱葱的树林中。“啊!真美啊!”一条蜿蜒的小溪穿过树林流向远方，几条顽皮的小鱼在清澈见底的溪水里嬉戏，几只小麻雀在巴比的头顶上不时地唱歌跳舞。
就在巴比低头畅饮凉爽甘甜的溪水时，耳旁忽然传来一阵急促的呼声：“救命阿，救命啊……”惊得那几只小麻雀扑棱着翅膀四处逃散。巴比抬头一看，树林里窜出一只小白兔，正惊慌失措地向自己方向跑来。
“怎么了，亲爱的朋友?”
“猎人……带着可怕的猎枪……追来了。”小白兔气喘吁吁地说。
巴比极力掩饰内心的慌乱，迅速跃上溪水中凸起的一块大石头上，然后学着父亲威武凛然的样子向树林里狂吼数声，吓得猎人掉头就跑。
“谢谢你救了我的命，很高兴认识你，能告诉我你的名字吗。”
“我是小狮子巴比。”
“我能帮你什么忙吗?”
“恩……我在寻找智慧，你能告诉我它在哪里吗?”
“听说森林里的猴爷爷很有学问，它能给你许多智慧。”
巴比辞别了小白兔，又开始了寻找智慧之路。不过还好，它已经有了目标，只要找到猴爷爷就能找到智慧。
“都怪你，球出不来了。”
“我又不是故意的。”一个委屈的声音传来。
两只小羊的争吵声让巴比停下了脚步。原来小黑羊扔皮球时，不小心把球扔到树洞里了，身旁的小白羊正埋怨它呢。
巴比走过来冲它们笑笑说：“别担心，我帮你们取球。”可它使足了劲，前爪也无法够到球。它也犯难了，忽然它想起了溪水里漂浮的树叶，便欢喜地喊到：“快取水来!”终于，皮球浮出了树洞，大伙都很高兴。小羊们也和巴比成了好朋友，并告诉他猴爷爷就在前面不远的山洞里。
见到猴爷爷后，巴比便把自己此次来的目的和路上的经历向猴爷爷说了一遍。
猴爷听完后捋着花白的胡子哈哈大笑起来：“孩子，你已经找到了智慧。”巴比搔着脑袋不解地望着猴爷爷。
猴爷爷接着语重心长地说：“智慧就是你用爱心去帮助每个小动物的过程，明白吗?”
这个故事告诉我们：智慧来自于爱心。
有一个县太爷，为了教化民心，计划重新建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屛中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。
此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金壁辉煌的面貌。
另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。
到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色、恰好辉映在和尚的庙上。
这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。
事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过于华丽铺陈，相反的将失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。
和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，他是充分的借用、活用及善用别人的无形智能与资源罢了!
未来时代的竞争优势，已经慢慢的从有形的资源移转到无形的智能上。因此，谁能够充分的运用与开发自己与别人的智能，谁就是这个时代的最大赢家。
我们必须时时用心在身旁左右所发生的事物，能从中萃取知识获得智能。我们更要虚心把自己放空，才能接受周遭的事物，容纳不同的看法。
小故事大道理：唯有不断的创造知识与智能，才有永续的竞争力。
可千万不要把疯子的话当真，这是给你的最好忠告。避开一个有病的头脑是再好不过的办法。要知道在王宫里，王子最开心的事就是看到疯子作弄那些骗子、傻子和可笑的人。
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧。而一些没头脑的人马上跑去购买，且个个一本正经。他们瞧见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却是一个风箱和一根二米多长的绳子。大部分买主后来后悔而且十分生气，但他们对这种愚弄无可奈何。这些人被别人嘲笑了个够，对此最好的办法，他们要么是一言不发，要么是一笑置之，带着自己买来的风箱和绳子走人。谁要是追根问底想了解这两样东西能派什么用场，他准会被人看成是个愚不可及的白痴而遭嘘赶。
疯子的举动到底有没有理智?这种病态产生的理智实际上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总在不断想着这风箱和绳子的含义，因此有一天他憋不住就去请教一个聪明人。
聪明人考虑了一会对他说：“这的确是些难以理解的东西，一些经过启发的人愿望听到以下解释：即在他们和疯子之间一般就相隔着这根绳子般长度的距离。只有这种解释，我认为他们的心灵上才能得到稍许的安慰。你们一点也没受骗，这个疯子卖的真是智慧。”
从前，有个国王老了，要把王位让给自己的儿子。可是这个王子很愚笨，人们都反对他继承王位。他们向老国王提出，六个月后举行一次国王候选人的竞选演说，如果王子不能证明他比别人更有才能，民众将把国王全家赶出王宫。
“这可怎么办呢?”
老国王与王后在王宫里急得团团转。他们想来想去想不出什么好办法，只好对王子说，你去树林里找巫婆帮忙。你一路上要送东西给大家吃。那些巫婆或许有办法，吃了你的东西，就会把本领传授给你的。
王子牢牢记住了父母的话，带了许多东西，一路走一路吃，见到人就随手把东西送给人家吃。走了不过几个小时，他就把所有的东西都吃光送光，只剩下一把干果了。但他还是一边吃着，一边把干果壳吐在地上。
在一片树林里，王子遇见了一个老婆子，就把吃剩下的干果拿出来送给她。老婆子果然是个巫婆，对他说：“我很乐意把智慧帽给你，可是，如果你做了国王，得把所有的学校都封闭掉。因为它让人有了知识，夺去了我们巫婆的权力。”封闭学校，没有比这更让王子称心的事情了。他一口答应下来，于是，巫婆收下了他。
巫婆用六个月的时间，给王子编了一顶智慧帽。这顶用灰色绒线编织的帽子，王子一戴上，就会变得非常聪明。
王子回来后不久，就参加竞选。在政厅里，人民推选的九个青年和王子一起发表演说。王子因为戴着智慧帽，演说很成功，博得了人们的赞赏。
王子的智慧使人们感到意外，他在大热天戴着绒线帽，也同样使人觉得奇怪。于是，有个聪明人建议：在演说时应当起立和脱帽，以表示对人民的尊重。
这么一来，王子便露了馅。人们从九个青年中选了一位最聪明的做国王，其余八个做了大臣。
国王、王后和笨王子只好离开王宫。他们还想去找那位巫婆，却没有找到。因为新国王开办了许多学校，使人们变得聪明起来，巫婆再也站不住脚，只好溜到别的国家去了。
在共和的国家里，贤明的人统治着国家，人民安居乐业，勤奋好学，知识丰富。
小贴士：故事里国王的儿子又笨又傻，想靠智慧帽取胜，而巫婆则希望所有人都成傻瓜，这样的人是人民的大敌。当然不能允许他们存在了!
这个小故事讲的是关于：疯子的智慧。
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人卸掉了。
“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都卸掉了。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法!”(不要急于讲下去，启迪一下孩子看他能不能想出解决的方法)他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的?” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊!”
其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
以上是为您提供的小故事：疯子的智慧。
这个小故事讲的是关于：需用智慧。
一次，卡尔和马勒一同骑车出去玩，突然，卡尔惊叫起来：“哎呀，已经八点钟了，快回家吧。”
“不，慢一点好，”马勒说：“如果现在就回家的话，一定会遭到大人们的痛骂，说我们回去迟了;而如果等到10点钟才回家的话，他们则会拥抱我们，为我们终于安全到家而高兴。”
以上是为您提供的小故事：需用智慧。
人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。
人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。
宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。
人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。
磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。
故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。
这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。
磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。
故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗……
不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。
苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。
故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”
失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？
云选择山，水选择海。人往高处走，鸟向亮处飞。世上万生万物，都有个选择的问题。作为万物之灵的人，选择更为广泛、迫切、实在。大如治国安帮，小到治家立业，无不面临选择。世上千条路，你选择走哪条？事有三百六十行，你选择干哪行？“男怕干错行，女怕嫁错郎”，说明选择的重要。选择得当，“好风凭借力，送我上青云”；选择失当，如逆风行船，阻力重重难达目地，甚至还有风打船的危险。
选择之要在知慧。人生之旅如何选择？是走水路，还走旱路？是走拥挤的大路，还是走僻静的小路？决断时，当开启智慧之窗，用“优选法”选择便捷、好走、适合自己的道路。不妨举个例子：
从前没有鞋，不论贫穷贵贱，都亦脚走路。一次国王外出视察，走在路上被石子割了脚，鲜血直流。国王下令：将全国的路铺上牛皮。他认为这样，全国臣民走路便不会被石子伤脚了。此令一下，举国惊愕，那该多少牛皮？行得通吗？一大臣建议：只将人们的脚包上牛皮就行了。这样，不是既方便又节省吗。国王想了想，觉得有理，更改诏令，按这位大臣的建议办。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。
选择牛皮包脚，替代在路上铺牛皮，自然更合理、划算、实用。智慧是一把神奇的钥匙，用它选择立身之业，不难找到创业的乐园。
选择，当“量材而为”。诗仙李白说“天生我材必有用”。人皆可成才，但人与人禀赋不同，才气不同，境况不同，机遇不同。如何人尽其才，才尽其用？这就需要有“自知之明”，要有认清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能够跳起来摘着的果子不放弃，跳起来也够不着的果子不强求。路有百条，才有差异，“桥”太拥挤，就绕开它，发挥自己的才能和特长，或乘船而过，或直接泅渡。
加拿大有个名叫琼尼·马汶的孩子，读书很用功，成绩却总是上不去，他苦恼极了。在他16岁那年，一位心理学家抚摸着他的肩膀说：“树不傲高，草不卑矮。工程师不识简谱，画家背不全九九表，这都是可能的，但每个人都有特长——你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长，到那时，同样可以做出骄人的业绩来的。”后来，马汶放弃考大学，从事他喜欢的园艺工作。不久，雇主们便开始注意到这个小伙子的手艺，夸他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇繁茂美丽。自认为“笨鸟”一个的马汶，直至今天也没有学会说法语，也不懂拉丁文，微积分对他来说更是天数。但色彩和园艺是他的特长，二十多年后，他已经成为一名颇有名气的顶级园艺家，受到人们的赞誉和敬重。
遭遇危难，应选择“和衷共济”。人生旅途上，难免会遇到无法预料的凶险困厄。当此之际，一个人的力量终归有限，“同舟共济，安危势同”，选择同心协力，共渡难关，亦是一种智慧。
澳大利亚有一个“渔竿和渔篓”的故事：两个年轻人外出旅行，走到一个人迹罕至的地方迷了路。正在绝望之时，遇到一个钓鱼的老人，他们向老人求救。老人说，从这里出去，走到有人烟的地方，至少有七八天的路程，我手里有两样东西分头送给你们，一是钓鱼竿，一是渔娄，篓里有几条鱼，你们自己选择吧。两个年轻人，一个选择了渔娄，暗想，吃着篓的里的鱼，便可以走出去；一个选择了钓鱼竿，以为有渔竿可以钓鱼吃，自然饿不着。没几天，拿渔娄的年轻人把鱼吃光了，饿死在路上；拿钓竿的青年，当他距离有鱼可钓的地方还有十几里时，再也爬不动了，也饿死了。很多年以后，又有两个年轻人同样因为迷路来到这里，在山穷水尽的时候遇到钓鱼老人，他们也向老人求救。老人依然是分别送给他们装有鱼的鱼篓和钓鱼竿。这两个年轻人比先前那两个人陪明，他们商量，我们不能分开，两个人的力量和智慧肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼去寻找钓鱼的地方。他们一路钓鱼一路前行，10天后，他们成功地走出了死亡之地。
仪山禅师有一位个性谦和恭顺、努力勤劳的弟子，平时侍奉禅师的生活起居。有一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，放入盆里，结果水太烫了，他赶紧再加一点冷水进去，随手就倒掉剩下的水。仪山禅师忽然生气骂道：还有半桶水，你这样轻易把它倒掉，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他能解渴；给草木花卉，也能滋长。一滴水蕴含天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？徒弟受了仪山禅师的教育以后，从此改名叫滴水，更努力在心地上用功，不久就洞彻明心，见到自己的本来面目。
他一生以“滴水”为名，大家都尊称他为“滴水和尚”。滴水和尚上堂说法时，不谈玄妙之事，只要人人从珍惜滴水物资，日久，心意淳净，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪花山色的刹尘佛土。
真正的修行人，与其谈诵万卷经偈，不如从护念身边万物万事做起。因为诸佛不在高高的藏经楼，而是在日常珍惜一针一线、一草一木，开发柔软的慈悲心。佛经记载着，有一位睒子菩萨，走路时不敢用力，怕把大地踩痛；说话时不敢大声，怕惊扰熟睡的山河风景。他对无情万象，以深情款款相待，聆听它们的需要，他的心和天地同眠起，和万物共呼吸。
杀生，不只是对待人和动物、虫蚁蚊蚋等生命体的残暴态度，凡是点滴的物质，任意浪费糟蹋，都是杀生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不爱惜它，缩短使用的时间，这何尝不是另一种形式的杀生行为？
如果你也能从一滴水中看到无上的妙法，如此，一定能爱惜眼前点点滴滴的因缘。能够视万物如一滴水，珍惜它，爱护它，那么即使是天寒地冻的时节，你的胸怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。
某集团公司总裁，在70多岁高龄时将公司全盘交给了儿子米奇。
米奇已经50岁了，事实上，多年来米奇一直在父亲身边，许多有益于公司的高招都是米奇提出的，不少人私下说，总裁早该让位给儿子了，儿子的决策智慧早已在总裁之上。
但是，知子莫若父，总裁总觉得儿子缺少一种智慧。他用尽办法，但始终没能把这种欠缺给儿子补上。因此，只能亲自掌管公司。父亲的苦衷没人理解，包括儿子米奇。
米奇成了总裁之后，父亲彻底隐居，一切都不过问。米奇觉得是他大显身手的时候了，高招百出大见成效，几年过去，资产翻番声威显赫，性情也逐渐倨傲张扬，不可一世。渐渐地，一些问题开始出现。一直和米奇公司明争暗斗的另一家公司瞅准了米奇的缺陷，采取“挖墙角”的办法，挖走了米奇公司里的几个小角色，委以重任的同时还给予不少其他好处。米奇得知后并不在意，他自信有超众的智慧和竞争实力，霸气十足，别说公司里的小职员小角色，就是手下的功臣元老们，他也从不放下架子与之沟通，大小决策一人定夺，手下人只能任由他呼来唤去。看到几个被挖去的小角色在别家公司得到重用，米奇公司的不少员工都主动投奔而去。这时有几个元老提醒米奇，让他在笼络人心上改变一下自己的作风。米奇觉得这是恃功索利，也是对他的嘲笑，他早就想一朝天子一朝臣了。于是，他索性借故将几个元老请退了。
此时，对手的公司开始正式挖人，米奇手下的重要角色接连被挖走，同时也带走了不少公司的内部机密。明枪暗箭，腹背受敌，两年多时间，米奇的公司连遭重创，尽管用尽了方法，甚至不惜用上黑道手段，但都于事无补，公司面临破产的危险。危难时刻，米奇的父亲又回来了，他让儿子继续做他的手下，老总裁亲自上阵。表面看来似乎没有什么大举动，但走了的人却一个一个回来了，先是那几个被请退的元老，接着是被挖走的大小角色。几年过去，公司又恢复了元气，日渐强盛。
米奇很纳闷，问父亲不声不响都做了些什么。父亲微笑着带他回家。父亲用绳子摆了一个大迷宫，让米奇走，看能不能走出去。米奇走了几遍，总是不成功，走来走去都是从入口处走出来。米奇放弃了，跟父亲说，这迷宫太难，没人能走出去。父亲抱来了家里的小狗，把它放进迷宫的入口，同时把入口封了，然后和儿子一起去出口处等着。最初小狗有点慌张，过了一会便找准一个方向，开始一路小跑，不大会儿工夫就从出口跑了出来。米奇惊呆了，百思不得其解。父亲说：“这迷宫的唯一出路就是有路就走，有门就进，就是相信设好的门和路就是最好的，不用猜疑不用东张西望。”米奇还是不懂。父亲又说：“这样的迷宫是最简单的，也是最难走的。一个人，有时最高的智慧就是简单一点。目前对你来说，最简单的做法就是相信大家，依靠大家，相信群体的智慧一定是最高的智慧。我回公司只做了一件事，就是一个一个去求访离开我们公司的员工，问他们，我现在该怎么办。记住：大家才是你的主人！”
米奇有点明白了。
父亲让米奇再去走那迷宫，遇门就进有路就走，果真走出来了。米奇紧紧搂住父亲，他明白了：成就大业者，最高的智慧就是大家的诚信与沟通。
美洲鹰究竟是一种什么样的鸟呢? 一只成年的美洲鹰, 是体重达到20千克, 两翼自然展开达到3米的巨鸟。它在海面上飞行时, 一个俯冲下来, 就能抓起一只小海豹飞上天空。现在这种鸟绝迹了, 人们很后悔当时冲动的行为。
在大家认为世界上不可能再出现美洲鹰的时候, 美国一位专门研究美洲鹰的科学家阿·史蒂文却在南美安第斯山脉的一个岩洞里, 发现了绝迹多年的美洲鹰。让人们感到不可思议的是, 这种体形庞大、习惯在海上飞翔的美洲鹰, 竟然能在拥挤狭小的岩洞中生活。
阿·史蒂文发现, 洞中到处都是奇形怪状的岩石, 岩石与岩石之间最大的距离是0.15米, 最狭窄的地方, 两块岩石几乎紧贴在一起。有的岩石薄得像刀片, 有的岩石尖得像钉子。在这样的情况下, 别说身体庞大的美洲鹰无法生活, 连麻雀恐怕都很难柄身。美洲鹰究竟以什么样的方式生活? 所有专家都难以想象。
阿·史蒂文利用高科技的方法, 在洞中捕捉到一只美洲鹰, 然后用许多树枝把它围在中间, 再用铁蒺藜做成直径为0.15米的小洞, 试着让它从洞里往外飞。
美洲鹰一下子便从0.15米的小洞里飞了出去, 速度快得谁也没有看清楚是怎么一回事。阿·史蒂文只能通过录像的慢动作回放观察。
录像的慢动作回放显示, 美洲鹰在穿过小洞的一刹那, 翅膀紧紧地贴在肚子上, 双脚直直伸到尾部, 与伸直的肚子和头保持在一条直线上, 巨大的身体在瞬间变成一条又柔又软的“面条”, 进而轻松做到人们无法想象的事情。
在研究中, 阿·史蒂文还发现, 美洲鹰身上布满了大小不一的老茧, 老茧的坚硬程度可与岩石相抗衡。可见, 当时美洲鹰为了躲避人类的追捕, 来到这样的岩洞里, 为了适应环境, 为了让自己庞大的身躯能穿过岩石间狭小的缝隙, 在一次次的受伤中调整自己、改变自己, 终于让自己的身上有了足以抵御岩石摩擦的老茧, 让自己庞大的身躯柔软到可以瞬间成为一条直线。
美洲鹰无法躲避人类的捕杀, 无法改变岩洞的狭小, 但是它却通过改变自己, 进而获得新生, 让濒临绝迹的物种得以延续。
作为人类, 很多原因会把我们逼到连身都不能翻的狭小空间, 想要活下去, 就得像美洲鹰一样, 不断地缩小自己, 以腾出更大的生存空间。
缩小自己是很困难的, 可能会流泪, 可能要受伤, 但是只有勇敢并且甘愿缩小自己的人, 才可以穿过狭小的缝隙, 获得更广阔的天空。
一个人无法选择自己的出身、父母和家庭, 无法选择决定前半生命运的平台。无论这个平台如何, 对自己的影响有多大, 都无法改变, 所以不必抱怨, 只需要承认和接受。但是, 我们绝对有办法选择自己后半生的道路、生活环境或生活方式, 也就是说, 我们可以设计自己的第二次出生, 也同样赋予自己第二次生命。
汉代一个叫公孙弘的人,年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉被。
有一天,大臣汲黯向汉武帝参了他一本,批评公孙弘位列三公,有相当可观的俸禄,却只盖普通棉被,实质上是沽名钓誉,目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝问公孙弘:“汲黯所说的都是事实吗?”
公孙弘回答道:“汲黯说的一点也没错。在满朝大臣中,他与我交情最好,也最了解我。今天他当着众人的面指责我,正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被,生活水准和普通百姓一样,确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿,陛下怎么会听到对我的这种批评呢?”
汉武帝听了公孙弘的这一番话,觉得他心怀坦荡,从不辩解,没有沽名钓誉之嫌。他对指责自己的人大加赞赏,可见他确实有大度量。汉武帝十分欣赏公孙弘的退让智慧,不但没有治他的罪,反而更加尊重他了。
钢铁大王卡内基在修筑宾夕法尼亚铁路时,为了争得铁轨的独家生意,他把自己新建的炼钢厂以宾夕法尼亚铁路公司董事长汤姆生的名字命名。这一招果然奏效,不费一文钱,汤姆生就宣布无条件地购买卡内基工厂生产的铁轨。从此,卡内基的事业很快就兴旺起来。卡内基之所以能够顺利地争得铁轨生意,靠的是主动让名,这里面实际上就是一种退让的智慧。让出自己的名声,得到的却是更大的利益。
退让,并非消极,也并非懦弱,而是有利于问题解决的一种态度;退让,并不是自暴自弃不求上进,而是深刻的自我反省;退让,更不是软弱无能放弃目标,而是寻找更坚固的立足点。
退让实际上是一种内敛的态度,一种豁达的品性,一种通透的人生观,是一种对人生的大彻大悟,更是智者的风范。
身居低处,自然引川入海;志在高远,方能举重若轻。
一天，九只野狗出去猎食，在一条路上遇到了一头狮子，狮子说它也在猎食，建议野狗同它合力一同猎食，野狗们答应了。它们打了一整天的猎，到天黑，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只狗说：“那何必呢?我们不是一共10只吗?逮到的羚羊也是10只，一对一就很公平。”
狮子立即起身，举起巨爪向这只冒失的野狗拍过去，把它打昏在地。
其它野狗被吓坏了，一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不!不!我们的兄弟说错了，那不是合理的分配。狮子您是世界的主宰，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只；而我们9只狗加上1只羚羊也是10只，这样我们就都是10只，这才是最公平的分配方案。”
狮子满意了，高谈阔论地说道：“你还算聪明，不像你那个傻瓜兄弟!你是怎么想出这个分配妙法的?”
这只狗答道：“当您冲向我的兄弟，打昏它时，我就立刻增长了这点儿智慧，狮王陛下。”
我从来以为只有"情"是美丽的，比如爱情、亲情、朋友之情， 从来没有想到，智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美丽而机智的晚上，轻舞飞扬。
那日和母亲去逛街，看中了一件羊绒衫，１６００元。掏钱想买，却被母亲拦住。她说，我不反对你爱美，可这么贵的衣服，简直是在“祸害”钱啊，都是一样保暖，也差不多一样美观，我不觉得这和１００多元钱的羊毛衫有什么区别。
其实，我看中的岂不就是它的价钱？１００多元钱的衣服无论多好，我始终都觉得它有点寒酸。至于它们之间那十几倍的差价到底差在哪儿我还真的不知道。看来母亲是对的。
我刚参加工作的时候，同事给我介绍了一个男友，英俊潇洒，父亲是高干。我没觉得他有什么好，可是条件这么诱人，我拒绝不起。于是淡淡地相处。他每次来我家，总要买一些贵重的礼物。我以为，母亲必定是高兴的。可是她什么都不说，不置可否。
直到有一天，母亲忽然对我说：你不要和他相处下去了，他并不适合你。原来，母亲看到有一天我生病了，挣扎着下床洗羽绒服，这时我的男友就站在我旁边眉飞色舞地说话，可是却不肯上来帮忙，连我吃力地倒水的时候他也无动于衷。母亲说，和这样的人过一辈子，条件再好也没用。女人是要别人来疼的，知疼知热才最重要。
后来我听了母亲的话和他分手。最后我找到了一个还算心疼我的男人。这种疼爱，让我觉得[欣赏雨季爱情故事网]生活中总有一丝丝的甜美。我终于发现了母亲的智慧，觉得她很了不起。
最近我喜欢留心观察母亲，发现她会在放糖的罐子里放一小块苹果，这样变硬的糖又重新变得松散；她会在炒豆芽的时候先放一点醋，这样炒出来的豆芽又脆又香；母亲还会在煎鸡蛋的时候，放上一丁点儿的面碱，这样煎出来的鸡蛋又软又黄又好吃。那天我在厨房由衷地对母亲说，妈，你真了不起。她便很骄傲地点头，一点儿都不谦虚。然后她很神秘地告诉我：这些都不是最重要的，重要的是你在炒菜的时候，要想着你的亲人吃了它的时候幸福的样子，这样菜才会很香很香。
多年以前，我以为孩子是个奇迹。现在我知道，母亲才是个奇迹。
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
苏格拉底看着这些可爱的年轻人，轻松地说：“你们先不要急于寻找快乐，你们先帮我造一条船吧，然后我带着你们乘船去寻找快乐！”
这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，锯倒了一棵又高又大的树，找来造船的工具，用了七七四十九天，挖空树心，造出一条巨大的独木船来。
他们来广场告诉苏格拉底，独木船造好了，请老师去看。苏格拉底指挥着独木船下水了，然后与学生一起登上了木船。他带领着这群激昂慷慨的学生，一边合力划桨，一边欣赏着河流两岸的旖旎风光，一边齐声唱起歌来。青年学生们跟随在老师身旁，划船、唱歌，完全陶醉在这忘我的情景当中了。
苏格拉底看着这群天真无邪的孩子问：“孩子们，你们快乐吗？”孩子们早已忘记了他们先前向老师提的问题，他们齐声回答：“老师，我们快乐极了！我们正行驶在去天堂的路上！”
苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候，突然来访。”
苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格底无与伦比的智慧。
苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们迫切等待着这一时刻的出现，立刻从四面八方围拢到他身边。他立刻就成为城市的核心，不是被围观嘲笑，而是大家都静静地听着他的演讲，感受他的智慧。
有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答每个人的容貌都是天生的，生得美或丑都没有必要炫耀或自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，却没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。
其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。
苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。
一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。漂亮的外表，是上帝在这一个方面对你的厚爱，但是，容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。
但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。
在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了；跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。
那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲近的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。
把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。
有一只小狗，不停地绕着自己的尾巴转圈，筋疲力尽地躺在地上喘气。
一只大狗走过，询问它发生了什么事，小狗说：“朋友告诉我，假若我可以追到自己的尾巴，我便永远得到幸福和快乐，所以我才追逐自己的尾巴筋疲力尽。”
大狗叹了一口气说：“在我年轻的时候，也听过别人说同样的话，我也跟你现在一样弄得筋疲力尽。现在，我已追不动了，才发现幸福和快乐，永远不在我前面，反而当我不刻意追逐，它们却在后面日夜跟随我！”
幸福和快乐本来就是我们生活的一部分，看我们是否懂得欣赏。许多人每天追逐名利以及物质享受，但仍然得不到幸福和快乐。其实幸福和快乐就在我们身后。
从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有的人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。
于是，它开始长途跋涉，到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。
有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取了，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不上去的高树顶上。
它来到那棵树下，在葫芦颈上系上一根绳子，把绳子两端打上一个结，然后将这个绳圈套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面了。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。
这时候，它听见有人在背后发笑。回头一看，发现一个猎人正在瞧着它。
“朋友，”那位猎人说，“要是你想爬到树顶上去，为什么你不把那个葫芦挂在后面呢？”听到这一个很平常的建议，乌龟顿时明白，世界上还存在着许多智慧！而它刚才还以为全世界的智慧都被搜集光了。
没有僵硬的智慧，也没有绝对的智慧，更没有可以被一网打尽的“总智慧”。知识无处不在，智慧自然也无处不在。一些自认为是世界上最聪明、最有智慧的人，在某些方面可能会显得分外愚蠢。
过去，有一个国度，物产丰富，人民安乐。国王兴之所至，要派遣一位使者，到其他的国家中采购本国所没有的物品。这位大臣来到许多国家，遍观市肆，没有什么是本国所没有的东西。最后，遇见一位贤者坐在市场中，摊位前却什么东西也没摆。便上前问道：“没见您要卖什么东西，在这里空坐着干什么”贤者回答说：“在此卖智慧。”那个大臣又问道“你卖的智慧是什么样的卖多少钱”贤者回答道：“我所卖的智慧值五百两金子。先把金子拿来，我就对你说出我要卖的智慧。”那大臣心想：“我国中没有卖智慧的。”就拿了五百两金子，给了那人。贤者对他说：“长虑谛思惟，不当卒行怒，今日虽不用，会当有用时。”这个大臣牢记在心，与贤者分手，各自回家。
买到了智慧之言的大臣星夜回国。径直奔自己家中。其时，早已入夜，他看到自己妻子的床前摆着两双鞋子，产生了怀疑，顿时起了杀心。突然想起贤者卖给自己的智慧之言，不觉叨念出声来。而睡在自己妻子床上的不是别人，正是自己的母亲。因为儿媳生病，特地来照看照看。
大臣自语失声，其母一听是儿子的声音，高兴得直叫：“儿子回来了!儿子回来了!”而这个做儿子的顾不得与母亲、妻子道寒暄，一个劲地喊：“贱!”他母亲不知是为什么，一个劲地问：“你都上哪儿了你买到什么东西了为什么直说贱呢”这个大臣说：“我的母亲和妻子两条性命，上万两金子我都不能换，现在花五百两金子就得以保全，难道还不贱吗”
人生哲理：庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。
狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没？我聪明不？”
“我都瞧见啦，你很聪明。”
“要不要我教你几招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”
过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。
“你又看到了！”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”
“是的，我可以证明，你的确很聪明。”
后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。
“让你看笑话了！”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗？”
“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧；靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的！”
拉比甲问拉比乙：“智慧与金钱，哪个重要？”
“当然是智慧比金钱重要。”
“要是这样的话，为什么学者、哲学家要为富人办事呢？为什么富人却不为学者、哲学家办事？”
“这个问题很简单，学者和哲学家知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。”
心灵小语：
脑子比金子更适用。
一个博物馆被盗了，丢失了十件文物，好在一枚珍贵的钻戒没有被盗。警方经过多次努力也找不到线索，这时一直很冷静的博物馆馆长却提议让电视台采访他。
于是电视上播出记者采访博物馆馆长的镜头。记者问：请问这次失盗共丢失了多少件文物？馆长答：共丢失了十一件文物。记者又问：这些文物都很珍贵吗？馆长回答：是的，都很珍贵，特别是一枚钻戒价值连城！
时隔不久，警方就查到了线索，顺利地破了案。线索来源很简单，几个盗贼在殴斗时被警方抓获，而他们殴斗的原因竟然是互相猜疑究竟是谁私藏了第十一件文物——那枚钻戒。
还有一个故事。有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银细软，特制了一把油纸伞，将金银小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，他不慎打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！巨商毕竟经商数年，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，便断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊。此人应该就在附近。
于是，巨商就在此地住了下来，购置了修伞工具，做起了修伞的营生。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。但是巨商在修伞的过程中，了解到有些人的雨伞在坏得不值得一修的时候，就会重新买把新雨伞。巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。
不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞。那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。
在这两件事中，博物馆长的故意声张和巨商的无言等待，都是一种冷静之后的智慧。在突如其来的事件面前，他们都能够沉着应对，从而化险为夷。
对人生而言，冷静是一种智慧，更是一种韧性，学会冷静是一笔宝贵的财富。它会让你懂得，一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补，有时还会使事情变得更糟，而恰如其分的冷静能够让你稳住阵脚、挽回损失。
日本有一种锦鲤，天生具有一个本领，就是随着生长环境的阔狭而改变体形。于是，当锦鲤生长在一只小鱼缸里时，它的身体一般不会超过五到七厘米，但如果把它放进一片湖水，它就能长到三倍大的身材。
同样，我们人也应该根据遇到的环境改变自己，当然，这不是说我们也应该和锦鲤一样改变自己身体的大小，我说的是我们的心态、精神和智力的发展。
人和锦鲤是不同的，锦鲤是出于无奈，为了自己的生存而被迫接受它的环境，而我们人可以自由地设计自己梦想的范围。
如果我们是大鱼，而生长在小鱼缸里，那我们不应当自甘卑微，而应当勇敢地去寻找属于我们的广阔海洋，虽然起初在离开安乐窝时可能会遇到一些麻烦和痛苦。
在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。黑鹭捕食之时，站在水中，把翅膀张开来，围成一圈，呈伞的形状，然后将头蜷缩在这“伞”当中，以尖锐的喙静待猎物的出现。
开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而感到可笑。殊不知，那些小鱼和小虾，恰巧就喜欢往岸边水浅而又有阴凉的地方去，它们乐于到树荫下或者某簇高大水生植物的阴影里嬉戏游玩。
这些黑鹭静静地等着。一条小鱼来了，接着，又是一条，它们钻进它的“阴凉”之下。黑鹭用这种几近守株待兔的方式“坐等”着猎物送上门来。因此，这些小鱼便只有死路一条了。
生活中，有些习惯常常是致命的。有時候，我们失败了，甚至一败涂地，往往并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。
我刚从事写作时还年轻，收入很不稳定。我与一位心爱的姑娘订婚4年了，但一直不敢跟她结婚。生活充满艰辛与不测，我甚至不知来年能否养活自己。我也渴望到巴黎、罗马、维也纳和伦敦去追寻自己的写作梦想。但是，离开自己熟悉的环境，到3000英里以外的地方工作，如果对生活与前途没有十分的把握，这样行事会是一个明智的选择吗？对此，我犹豫不定。
那些日子，我常去住所附近一个静谧的公园，在那里独自思考生活中碰到的一些问题。有一天，不经意间抬头看见树上的一只松鼠。它停在一根树枝上，似乎准备跃到对面的另一根树枝上。但两根树枝间的距离太大，它这么跳过去无异于自杀。出人意料的是，它双腿一蹦跳了出去，虽然没能够得上那根树枝，但还是安然无恙地落在了另外一根较低较近的树枝上。随后，它双腿又一蹦，跃上了它原来想去的那根树枝。坐在公园椅子上的一位老人向我介绍说：“很有趣。它们这样跳来跳去，我都看过几百次了。特别是树下有狗出现的时候，它们就跳得更勤。许多松鼠不能一次跳到较远的树枝，但它们不会因此受伤。”然后老人又意味深长地说：“我觉得，如果这些松鼠不想一辈子呆在一棵树上的话，那就得冒冒险，勇敢地跳出去。这是小松鼠的智慧。”
我忽然若有所悟。两周后，我跟女友结了婚，然后卖掉所有家当，坐船横渡大西洋——我们来到了一个陌生的地方，我们不知自己能否安然降落在“另一根树枝”上。我开始加倍努力地写作，妻子也找到了一份工作。在熬过头一年的艰难时期之后，我们的日子过得越来越宽裕，我的写作也变得得心应手。我意识到自己当初的选择没有错。
从那以后，每当生活中面临新的机遇、需要我有所取舍的时候，我就会想起那些在树枝之间跳跃的松鼠，记起那位老人说过的话：“如果这些松鼠不想一辈子呆在一棵树上的话，那就得冒冒险，勇敢地跳出去。”
有时需要牺牲和妥协
那年，闫玉兰刚从张家界调到岳阳市某机械厂工作，就有朋友给离异的她介绍对象，这个人就是马尔福。经过几次接触，她对马尔福很欣赏，尽管知道马尔福也是离异，且有个9岁的女儿安娜，她最终决定走进这个家。
考虑到安娜对爸爸再婚接受起来不容易，闫玉兰打算低调处理婚事。她没有为结婚添置任何新物品。怕安娜看到自己和马尔福的结婚照会产生抵触情绪，就将结婚照藏到了安娜姑姑家。她甚至打算连宴席也免了，但婆婆不同意，婆婆坚持订了几桌宴席，请了亲朋好友来简单低调地举行了婚礼。
闫玉兰第一天再婚生活，是在安娜的哭声中开始的，小女孩怎么都想不明白，为什么这个女人要住在自己家、吃自己家的饭，还和爸爸睡一张床。为了表达不满，安娜开始起得很早，起床的第一件事就是撞开闫玉兰和马尔福卧室的房门、打开灯，然后坐在床边的梳妆台前开始梳头。闫玉兰和马尔福常常正睡着就被惊醒，两个人哭笑不得。尽管有些不适应，但闫玉兰没有说，也不让马尔福说，毕竟是个9岁的孩子，自己怎么能跟她计较？
后来，两个人索性不关房门了，便于安娜自由进出。这样的情况持续了一个多月，安娜就不再来了，毕竟起那么早对她来说，也是极大的考验。
不只是妥协和退让
安娜爱哭，几乎每天都哭。经过反复思考，闫玉兰想到一个好办法，用白纸设计了两张精致漂亮的考评表，找了个合适的机会，拉着安娜的手说：“阿姨身上也有不少缺点，你愿意帮我克服吗？”安娜一听很高兴，点头表示同意。
趁着热乎劲，闫玉兰又问安娜有没有缺点，愿不愿意改，安娜竟爽快地说愿意。于是，闫玉兰拿出另一张考核表递给安娜：“每天哭对身体不好，如果你一天不哭，就可以得一朵小红花；如果还有更好的表现，就会有更多的小红花。”安娜听了高兴地答应了。
效果出乎意料的好。安娜每天坚持给闫玉兰考评，一天都没有落下过。同时，她也开始注意规范自己的言行，希望能得到更多的小红花。就这样，安娜动不动就哭的毛病改掉了，还跟闫玉兰热乎起来。
婚后第三个月的时候，闫玉兰发现自己怀孕了。安娜知道后，又是一番哭闹。闫玉兰原本想去打掉孩子，但因为年龄偏高加上身体虚弱，医生劝她要慎重考虑。婆婆知道后，坚持让闫玉兰生下孩子。为了安抚安娜，闫玉兰许下诺言：无论什么时候都会把安娜放在第一位。
可安娜显然并没有释怀。闫玉兰在医院里待产的时候，安娜不让爸爸去照看。闫玉兰分娩那天，得知爸爸在医院里，安娜气得在地上打滚，说什么都要让他回家。或许是产后脆弱的缘故，那天闫玉兰哭了：为什么付出这么多，竟然没有感动安娜？也是在那一刻，闫玉兰突然意识到，一味妥协也许能在感情上稍稍接近孩子，却无法解决孩子本身存在的问题，也无法让彼此的关系得到更深入的发展。
那之后，闫玉兰开始有意识地看一些有关教子方面的书，并推荐给安娜。知道安娜喜欢听故事，闫玉兰就找机会给她讲一些表现真善美的故事，其中还有一些反映单亲或者再婚家庭的故事。有时候，闫玉兰被故事感动，自己讲着讲着就哭了，这让安娜很触动。慢慢地，在安娜的眼里，闫玉兰变成一个“优秀”的化身：她不仅能解决安娜所有学习上的难题，还多才多艺，她会给安娜织各种各样的漂亮毛衣，能给安娜做出漂亮的发型，她会打篮球会跳舞……安娜开始越来越信任这个后妈，有事不再首先去找爸爸，而是来找闫玉兰。
爱的收获
儿子东东出生后，闫玉兰坚持把安娜放在第一位。闫玉兰很少给东东买新衣服和新玩具，基本都是拾别人旧的，而把更多的钱花在安娜的身上。每一次，闫玉兰都跟儿子耐心解释：“姐姐是大姑娘了，应该更注意穿戴，用的东西也应该更好一点。”
安娜15岁那年的“三八”节，送给闫玉兰一张自己做的贺卡，并在贺卡上深情地写道：“亲爱的妈妈，在过去的日子里，我也许让您失望过、生气过，我想对您说一句：妈妈，对不起。这么多年，我开始从心里爱您、敬佩您……”
闫玉兰是含着眼泪读完这段文字的，她觉得女儿对自己的认可，就是对她付出的最大肯定。
慢慢懂事的安娜越来越呵护弟弟，有谁欺负了弟弟，她都会站出来保护。
1996年《湖南日报》举办“我爱我家”征文，安娜把自己对父母和弟弟的爱写成征文，投给了报社，还获了奖。中央电视台的《实话实说》栏目组被这一家人的故事感动了，邀请全家去做了一期节目，观众的反响非常好。
后来，安娜去外地上学和工作，再忙都会给闫玉兰寄贺卡来。安娜还用自己的第一份工资给弟弟买了名牌衣服。
回首22年的再婚生活，闫玉兰觉得，做后妈，其实不需要斗，也不需要防，最好的办法便是爱和智慧。
善思语：
人生就是一场旅行，我们在这场旅行中经历，然后感悟，最终成长。
一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死？
群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗？
群里突然死一般的寂静……然后，然后大妈就被踢出群了。
善评：知识能给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快地解决问题。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮。珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你今天真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
善评：自信是免费的，你为什么不能自信呢？无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，自信的你最美。
两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。
两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份。
开始时都十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
善评：人们总是容易对自己的幸福熟视无睹，喜欢把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所羡慕的。
在一次宴会上，马克·吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！
那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！
马克·吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。
听完，那位女士羞愧地低下了头。
善评：你故意扔下的石头，绊倒的往往是你自己。
一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。
鸽子问：你要飞到哪？
乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。
鸽子告訴乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
善评：如果你希望一切都能变得像你想象的那样美好，就必须从改变自己开始。
1984年，在东京国际马拉松比赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得惊人的成绩时，他说了这么一句话：“凭智慧战胜对手。”
当时许多人都认为，这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好，又有耐性，就有希望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜的确有点勉强。
两年后的意大利国际马拉松比赛，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他再次获得了世界冠军。记者又请他谈经验，他还是那句话：“凭智慧战胜对手。”记者依然迷惑不解。
十年后，这个谜题终于解开了，山田本一在他的自传中说：“每次比赛，我都要乘车把比赛线路看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座红房子……这样向一个个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲击。40公里的赛程，就被我分解成这么多个目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。”
生活里，好多事情，我们会半途而废，不是因为难度太大，而是觉得成功离我们太远了，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。
动物世界里一直奉行着弱肉强食、优胜劣汰的“丛林法则”，极少有不同种类的动物能够在同一个洞穴里共同居住并且相安无事的。例如松鼠、桦鼠和飞鼠虽都是鼠类，又都栖息在树上，但却是物不以类聚，老死也不相往来的。更有甚者，即使是同类，为占领或扩充生存领地，也进行着永无休止的血腥争斗和杀戮。
而貉与獾却破了这个例，它们不仅不同宗同源，更非沾亲带故，属于两类迥异不同的动物，不但能在同一个洞穴里生活，而且从未因磨擦而争斗和厮咬，否则它们不是敬而远之就是厌而避之了。
貉是一种什么样的动物呢？如果你在河谷、草原或靠近溪流、河、湖附近的树林中，遇见一种似狐但小，口部及耳均短，四肢也细短，两颊橫生淡色长毛，头面两侧有明显的八字形黑纹，背棕黑或带桔黄色的小动物，这就是貉（也叫狸或貉子）了。
貉善游泳，能在水中吃到些鱼、蚌、虾等，在岸上也能捕到一些鼠和蛙之类的小动物，饥肠辘辘时也寻些浆果植物吃。但它们的本领有限，尤其不擅挖掘洞穴。可它们常常看好獾子的家，每到数九寒天的冬季，貉无处安身避寒时常光顾獾子洞。
不知是因长相或是气味相近，还是因为獾子天生有副菩萨的慈悲和怜悯心肠，当貉哆哆嗦嗦带着一身寒气推开獾子家洞口的积雪时，獾子并不反感地驱逐它，反而友好地留它长时期在洞内栖居，直到捱过漫长的冬季。貉的皮毛美观防水和耐寒，貉绒最为名贵，七八十年代东北林区曾流行过戴貉皮棉帽。为此，过去有的猎人常用浓烟熏洞法将獾子与貉一窝端。
有时深秋或初冬时节，獾子一家忙着打洞筑巢，貉在附近活动发现后，竟也衔些枯草树叶帮忙，这在其它动物中是极为罕见的现象。也有貉甘愿做“土车子”一说，即貉仰躺着，任獾子从洞里往身上堆土，然后叨着它蓬松的尾巴向外运土，故称“土车子”。我想，能够做到如此的“相濡以沫”、“共筑和谐”，这里蕴含的不仅是獾子的宽容，还有貉善于与其和谐相处的勇气和智慧吧。
智慧的价值
上帝显现在所罗门面前，对他说：“你可以求我赐予你想要的东西。”
所罗门对上帝说：“你曾向我的父亲大卫大施慈爱，使我接续他做王。我只求你赐予我智慧，我好在民众前出入；不然，谁能判断这么多的民众呢”
上帝对所罗门说：“你不求资财和尊荣，不求夺恨你的人的性命，也不求长寿，只求用智慧判断民众，你有这份心意，我必赐你智慧，也必赐你资财尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”
人生哲理：智慧是一笔无形的财富，它是创造一切的基础。
靠智慧开路
初出茅庐的卡塞尔，是苏富比拍卖行里一个名不见经传的拍卖师，家徒四壁，生活窘迫。
有一次，苏富比拍卖行受好莱坞影视公司的委托，举行一次募捐晚会，目的是为越战中的将士募捐。
当时美国国内民众厌战情绪激昂，强烈要求政府终止越南战争。在那样的氛围中为越战中的将士募捐，显然是困难重重，不合时宜。结果，没有人愿意担任那次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意前往助威。
出乎众人的意料，卡塞尔表示愿意试一试。
当时，募捐晚会的气氛很沉闷。卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件拍卖品。巧媳妇难为无米之炊，大家想不出拍卖师将如何应对。
有智慧就有办法，就有价值，就有出路。卡塞尔不慌不忙、胸有成竹地说：“请大家看一看，今天晚会谁是最漂亮、最耀眼、最动人的女主角？”众人不约而同地把目光集中到了好莱坞一位年轻的女明星身上。
卡塞尔说：“尊敬的诸位，今天请允许我拍卖这位女明星一个高贵的吻。”
有人出一美元得到了这位女明星的吻，好莱坞把这个募捐晚会上得到的惟一的一美元寄到了越南前线。当时美国的许多媒体都争先恐后地对此事进行了报道，卡塞尔自然也因此而名声大振。
后来，美国的哈佛大学邀请成为拍卖大师的卡塞尔到学校做演讲，一位大学生向他提问：“您能够在我用单腿站立的时间内，告诉我您获得成功的精髓吗”
那位大学生的话音刚落，卡塞尔毫不犹豫地回答：“在生意场上，无论买卖大小，靠的都是智慧。”
场下掌声雷动……
人生哲理：智慧是什么智慧是对事物价值的透彻了解，是能够在平凡中发现奇迹的眼光或创造力。哪里有智慧，哪里就有办法，哪里就有价值，哪里就有出路。
慈悲与智慧
日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，在他住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。不料，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
这种见不得人的事，使得她的父母异常震怒！好端端的黄花闺女，竟做出不可告人的事。在父母的逼问下，她起初不肯招认那个人是谁，但犹豫再三之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐。此时，他虽已名誉扫地，却不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷朝热讽，他总是泰然处之，仿佛是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然入水，他没有表示，也没有乘机教训他们；他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多，更久的称颂。
想想我们所遇到的挫折或耻辱，比之白隐，又算得了什么？白隐坦然自若，淡然处世的情怀，真不愧为一代禅师！
“就是这样吗？”那么慈悲，那么轻柔。那是恒久的忍耐化为无形的坚毅，那是凡事包容化成无上悲悯。
“就是这样吗？”无数的干戈，都化成了片片的玉帛。
“就是这样吗？”短短的一句话里，蕴含了无限的慈悲与智慧。
【智慧解读】
本来无一物，何处惹尘埃。当看到和尚的名片上印着“处级待遇”时，我们不必讥笑他，而是应想一想，我们心中是否有佛？
大与小的智慧
几年前我在山西上班，公司离住处比较远，所以早上起得很早，来不及吃早饭，只能在街上随便买点卷饼吃，街上的卷饼摊很多，但是我发现有一家卷饼摊的生意明显要好很多，我觉得可能是味道好，所以决定去尝尝。
终于排队排到我了，我问了一下卷饼的价格，摊主说是五块钱，别的卷饼摊一般都是三块五毛钱，我想到一分钱一分货，有这么多人买，肯定错不了，于是要了一个，卷饼做出来以后让我有些惊讶，比别家的卷饼大出一号，我尝了尝味道，和别家的卷饼味道差不多，那为什么人们偏爱这家的卷饼呢？我有些好奇，便和排队的一位女士聊起了这家的卷饼。
我问她这家的卷饼比别家的贵，味道也并不比其他的好，为什么有这么多人来光顾。她回答道：“别家的卷饼是三块五，但是一个吃不饱，只能买两个，两个就是七块，而两个又吃不完，只能扔掉浪费了，这家的卷饼大一号，卖五块钱，吃一个就饱了，既省钱又避免了浪费，所以我们更喜欢买这家的卷饼。”
这位女士的话让我恍然大悟，由衷地佩服这个卷饼摊主，他大一号的智慧使得他家的卷饼独树一帜，考虑到了顾客的实际情况，迎合了顾客的需求，生意自然就好了。
后来我回乡探亲，得知堂弟在大学城附近开了一家奶茶店，由于竞争对手多，生意一直平平淡淡，没什么起色，后来堂弟把奶茶杯子缩小，价格调低，生意就变得异常火爆了，我问他为什么，堂弟笑着说道：“别的奶茶店的杯子太大，来买奶茶的基本都是女孩子，短时间内根本喝不完，又得上课，所以不能带回学校，只能浪费了，我的奶茶杯比别家的小一号，价格也低两块钱，姑娘们能正好喝完，既省钱又不浪费，大家都爱来我这儿买，生意也就火爆了。”
堂弟小一号的智慧也令人钦佩，和大一号的卷饼一样，小一号的奶茶也迎合了顾客的需求，解决了顾客实际的问题，也使得自己脱颖而出，大一号或小一号看似不起眼，却蕴藏着大智慧，在细微中改变，获得更大的成功。
人这一辈子，均难逃被备胎的命运。
辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么？真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。
鲁肃也算一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其（鲁肃）友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的作派，分明是早把孙权当备胎了。
孙权曾被许多人备胎，他也是甘心的，表现出了很好的修养。孙权不离不弃，深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。
被备胎，是命运；有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。
在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”
一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。
赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢！
孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜；他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。
赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操；若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎，诸葛亮也被孙权备胎，他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。
孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值；被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。
拍卖师的智慧
卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”
结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个唯一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。
有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗 ”那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”场下掌声雷动。
日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”智慧是什么智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。（李雪峰）
傻瓜式的智慧
作者:李大伟
瑞士盛产最精确的时间计量器——钟表，但时间的中心却在英国——伦敦的格林尼治；巴西、德国屡获足球冠军，但足球最初的规则却产生于英国；当今最繁荣的经济在美国、日本、德国，但计算财富的会计行业，最权威的认证却属于英国。世界上行之有效的标准，往往产生于英国。古人云：“不立规矩，无以成方圆。”英国人善于立规矩。
规矩能够施行，必须简单。英国的户外垃圾箱总是并列3个，箱体外没有文字说明，只有图案标志：一个是玻璃瓶，一个是纸袋，一个是屑屑粒粒的点，掷弃者一目了然，知道归类抛物，哪怕不识字也没有关系。在上海，垃圾箱上写着“有机”“无机”的化学名词，表示出科技含量。一个垃圾箱何必那么学术化呢老人、小孩自然不知所云，外来农民工也不知所措，像我这样也算读过些书的“知道分子”，充其量“识其字而不知其义”，只能像下注买彩票似的抛掷垃圾。
英国地铁开通于一百多年前，线路四通八达，密如蛛网，下了地铁。就像陷入迷宫，但是别慌，哪怕不识英文的外国人都不会迷失方向。在地铁的墙上，中腰线就是宽宽的色带导向线，色带正好与人眼睛平视，躲都躲不了，或红或绿或黄或蓝，一种颜色代表一条线路，与地铁人口处的免费地图上的线路色带是一样的，语言有国界，、色彩无国界，跟着色带走，随着墙角转，连傻瓜都能找到月台。
在英国，哪怕伦敦，哪怕单行道，哪怕窄路，大多数道路都能泊车，但收费泊车位的道旁，都只有收费器，没有收费人。车主交完费后，收费器会吐出凭证，你将凭证贴在车窗上，巡检者半小时一趟，远远一瞄，就知道谁没有交费，效率极高，难度极低。
英国的出租车有两类，一类是Mini，只能电话预约；一类是了Taxi，可以在马路上停车载客的。Mini车的款式各异，属于私家车揽客，车主必须申请，经专管部门批准后，交一笔税费，然后在车窗前贴上统一标志，只限于电话预约，不得在路途半道上揽客载客。
Taxi由出租公司管理，不管哪个公司的车，款式统一：黑色、方头、枕头面包似的，上海人所谓的老爷车。如果非此款式的车停在路边载客，任何人都可以发现，任何人都可以举报。众目睽睽，违规者无藏身之地。
为了降低监管成本，首先简单化，直至傻瓜化，这就是英国人的管理思路。一百年前在上海英租界里，黄包车是公共车，漆以黄色，可以在路上停车拉客。私家包车漆以黑色，路上载客属于违规，巡捕会抓你，上海话“黑车”就典出于此。规则越简单，执行越容易，监督越便利，监督成本越低，违规难度也就越高。
规则不是做给内行看的，而是做给外行看的，让全社会的相关者都能一目了然，哪怕看似有些弱智，其实却是一种智慧。
让傻瓜也能操作的傻瓜式规则，是聪明人的杰作。傻瓜就是愚蠢，但傻瓜式却是智慧。英国的管理就是傻瓜式的，便于全民执行、监督。
智慧人生小提醒
每一天的生活点滴，总会有不同甜酸苦辣的心境产生，将这篇文章储存至你的心灵，随时给自己叮咛和鼓励，让短暂的人生活得更有意义哦！一起加油吧！~
不要热衷于眼前的显赫
只强调现在的恶意竞争，指主张瞬间的标新立异，指图一时痛快，指为一点浮光，则是急功近利，明显的短期行为。若是此风成为一种潮流，那是绝不可取的。人生犹如一场马拉松赛跑，还得考虑长远功业。
学会道歉
人生有太多的地方，要诚心地说：“对不起”。道歉是人生的处世艺术，不会说“对不起”的人，必定是孤家寡人。有时一声“对不起”，可以消去对方莫名的怒火，而刻意去狡辩的话，则可能爆发剧烈的争吵。切记：有些话，等冷静后再说。
不要记较小事
不要理睬不愉快的事，全当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场，为头低一毫的小事大怒一次，为话多半句的小事大骂不绝，想一想有没有这个必要？！一个人总计较小事，说明他的思想是混沌的，智力是低下的。切记：别为小事烦恼，快速忘掉它！
避免招风惹雨
不要把自己当成救世主；不要认为委曲求全，就是窝囊做人；不要惹事生非；不要招摇过市；不要不请自来；不要夸夸其谈；留点精力多读书，多自省，多思考，该有多好！
别兴趣太广
一个人此生精力毕竟有限，若事事感兴趣，则可能事事无成果。另外，“万事通”让人厌恶。克制好奇心，专注某一事情，你可能会很快脱颖而出。千万别学狗熊掰棒子，掰一个，掉一个，最后，懊悔莫及。
寻求好的生活
创新比守旧好，合作比对抗好，释仇比结怨好，宽容比苛刻好，创造比破坏好，智能比愚蠢好，微笑比愤怒好，沉默比乱言好，节制比贪婪好。
学会大度处世
爱一个值得你爱的人，是一件相当容易的事；恨一个令人憎恨的人，也是一件相当容易的事。难的是如何去“爱”你的仇人，这是人生的大智慧。因为憎恨去报复，会令你的健康大减，却让你的仇人大笑不已。大度容人乃智者的处世方式。
避免有损大脑的不良行为
要避免有损大脑的不良行为：不可绝食终日，绝食会使大脑迟纯，甚至早衰。不可疲劳思维，过度用脑会导致脑功能弱化。不可情绪抑郁，焦虑不安会加速脑衰老。不可烟酒刺激，烟酒会造成智力下降，思维紊乱。
不要急
每个人都会碰到上急事，若是遇事太急躁，有百害无一利。急不仅容易把事办糟，而且会使身体受到伤害。假如急能解决问题，那急一急也许管用，问题是“乾焦急没有用！”想想办法，稳稳神儿，也许能蜩急中生智。
不要光嘆息
嘆息是无用的，重要的是行动。若嘆息自己是一滴水，那么投身激流不会泯灭；若嘆息自己是一粒沙，那么置身沙滩便不会流失。面对人生，面对生活，面对社会，面对现实，积极努力，奋力拼博，才有绚丽多彩人生。
永有信念
古人云：哀莫大于心死。失去信念，就会失去人生的理想，就会行尸走肉，虚度年华。因为有了信念，心田不会乾涸，黑夜不再漫长，日子不会枯燥无味，生活会变得格外美好，心中常有激情在荡漾。
不要有消极悲观情绪
好的心态决定好的命运，人生心理灰暗，生命的颜色也会暗淡。悲观情绪会逐渐成为绝望心情，绝望心情会抹杀生命的需求。因为悲观，就会没有希望，就会看不到光明，从而找不到人生的出路。消极的人多悲观，悲观的人多无助。
顺其自然
时机未到，非要创造条件，难免“拔苗助长”。与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。切不可做“心比天高，命比纸薄”之人。顺应客观规律者多存，自以为是、我行我素者多亡。切记：多学习自然生存法则。
警惕“亚健康”
浑身泛力，懒洋洋的，什么都不感兴趣，稍遇事就烦恼，恐惧感增加，有时头昏沈沈的，无精打采，缺乏活力，总有疲劳感，这时应提高警惕；你已进入“亚健康”状态。应积极健体强身了。
别为工作失去生活的快乐
有些人眼中只有工作，彷彿工作是其惟一的乐趣，于是工作疲惫状态，在其生活中到处可见，由此产生了许多烦恼和悲研。人的一生应是多样的一生，要工作、也要生活，切不可为工作所累。“工作可以吏一个人高贵，但也可能把他变成机器。”
消除不良性格
性格决定人的命运。一个人能力再强，若性格出问题，也会影响其能力的发挥。消除“敏感、多疑、自卑、内向、急躁、完美主义、孤僻、自我为中心、固执、过分关注别人对自己的评价“等不良性格，定能享受快乐的人生。
每个人都很富有
不要认为没有金钱，就一无所有，其实，每个人都是一座宝库，关键在于怎样去挖掘。因为年轻，就有时间和精力的富有；因为空闲，就有自由支配的富有；因为年长，就有经验和智能的富有；因为括静，就有思考的自乐的富有；只有不珍惜自我的人，才会总到自己是一贫如洗的人。
善于走出人生的谷底
人生有顺境，也有逆境，不可能处处是逆境。人生有巅峰，也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰，而趾高气扬；因为逆境或低谷，而恢头丧，则是浅薄的人生。勇敢地走出谷底是大器的人生。
该拒绝就拒绝
人生中有许多要拒绝的东西。该拒绝不拒绝，必受其乱。尤其当你身居要位，别人有求于你，向你行贿时，更应当清醒和警愓。你手中的权力是人民给予的，不是你个人可以随意支配的。漤用岗位权力，自我感觉很好，该拒绝的时候不拒绝，人生的后果是不堪设想的。
要名副其实
别人尊重你，是因为你言行一致，而并非华而不实的外表。为了表面的威严的做作，实质是内心空虚的表现。受人敬重应发自对方的内心，小人才会乱拍乱捧。名不副实，即使身居高位，别人同样会在心底不服气。口服很容易，心服则很难。
不要强人所难
凡事要顺其自然，切不可强人所难。企图以权势压人，企图以身份迫使别人屈使，结果只能得逞一时，却永久失去人心。强人所难不仅讨人生厌，而且会失去多年的友情。换个角度想一想，自己不能的，也别叫别人做！
虚荣心不可太强
人有一点虚荣心不足为奇，可怕的是长久拥有十足的虚荣心。“虚荣的男人总是金钱的俘虏。”虚荣心太强的人，人生的结局都不会太好。虚荣是浮萍，虚荣是导致沈沦，虚荣更是害人的毒丸。
勤思考
“愚人天天感到无聊，智者时时都在思考。”深思熟虑，是思考的结果。臻于完善，也是思考的结果。学会思考，可以使人成熟，使人睿智，使人深智者靠思考谋进取之路，愚者靠运气谋侥倖之门。有思考的行动，事半功倍；无思考的行动，事倍功半。
智慧能使人幸福
拥有智慧比拥有财富更重要，因为拥有智慧，你会处处逢源。有智慧的人，就能随时欣赏生活之美；无智慧的人，就会到处缠绕烦恼和规苦。智慧使人充实，智慧使人机智，智慧使人勇敢，智慧使人快乐。
多留意
你如果细心地观察生活，每天都会学到许多新的东西；你如果细心地品味生活，每天都会得到许多快乐；你如果细心地挖掘生活，每天都会发现许多惊喜事物；总觉得生活百般乏味，是因为你的心已经麻木，没有任何激情和兴趣。
每天说一句感恩的话
因为还健康地活着，说明未来还很有希望；因为朝着目标努力着，说明成功已经不很遥远；因为空气中瀰漫着花儿的芬芳，说明欣赏的激情还未减退；因为生活的压力没有压垮自己，说明生活的能力在逐步提高；生活中这一切的一切，你都应该天天感激。
学会放弃
生活中不可能什么东西都能得到，总有可惜事情，总有放弃的东西。不会放弃，就会变得极端婪，结果什么东西都得不到。放弃今天的舒适，努力“充电”学习，是为了明天更好的生活。若是一味留恋今天的悠闲生活，有可能明天你将整天哭泣。学会放弃，可以使你轻装前进，能够攀登人生更高的山峰。
不要不懂装懂
自己知道多少，就要把握多少。一知半解，不懂偏要装懂，结果是自取灭亡。故弄玄虚，哗众取宠，可能会有一阵子掌声，但随之是长久的贱视。
不要恐惧批评
批评有利于改进缺点和错误。只要对你心怀爱意的人，才会直言不讳地提出批评。对于善意的批评，要表示感激，并很好地反省自己。对于恶意的批评，同样要心存感激，尽管当时让你下不了台，千万不要怀恨在心。
不要总觉得有理
总觉得有理，就会粗气十足，甚至导致蛮不讲理；总觉得有理，就会缠绕不放，甚至导致小事变大事；总觉得有理，就会得寸进尺，甚至导致得让人处不让人；有理不在声高，该让人处且让人。高抬贵手，放人一马，天地更宽，智慧更亮。
留白，顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空白，是中国画的一种布局与智慧。画如果过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉；而有了留白，便给予观赏者以遐想和发挥的空间。我们观齐白石的虾，才能感受到水的清澈；赏徐悲鸿的马，才能体味到风的速度。最难忘南宋马远的《寒江独钓图》，一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，正所谓“此处无物胜有物”。书法中也常常讲究留白，需要在虚实之间穿插，不能满，满了则乱。也不可太小，否则太过于空旷，只有把一个个方块字合适的放在格子中，才能尽显美得韵味。
仔细想想，我们生活的很多方面都需要留白。留白是一种处事的智慧，是一种淡定的对待生活的态度，是一种生活的方式。适度的留白，可以在生活的不同方面显现出运筹帷幄的能力，懂得留白，才会风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，才能活的无忧无虑、安然自在。
生命需要留白。我们在世上也就生活几十年，不管你怎样努力，不管你的欲望如何膨胀，总有一个限度。否则，那份心累你永远无法解脱。给生命留白，我自己觉得就是在适当的时候给自己放假，给心灵放假，让自己真正轻松自由的生活在每一天，不为物喜，不被物欲横流的社会冲昏了头脑，保持一颗清净之心，与纷扰红尘里淡定的做你自己，无关名誉、权利、金钱、利益、你只做褪去一切伪装的自己，清雅自知，不需要活给别人看，不需要让别人看你的风光而背后却是满满的辛酸和泪水……懂得留白，你才能游刃有余，才能退去浮躁，才能拥有较高的幸福指数。
在感情的世界里也需要留白。我记得看过这样一个故事：一个女人和一个男人在一个论坛里相识。后来他们相爱了。男人为了见到她，专门组织了一场论坛友友们的聚会，当他看到那一袭布衣，清雅脱俗的女孩时，他呆了，而她也被男人不俗的外表和内涵吸引着，他们相爱了。女孩把满满的爱都给了那个男人，直到占满了那个男人的空间，只要他离开她的视线，追踪的电话就会而至。开始，他没有觉得什么，后来，每一次出门，他做的一件事就是关掉手机，因为他怕了那一遍遍的解释。如此之爱，已经占满了另一个人生存的空间，它窒息了另一个人的呼吸和灵魂，也势必造成了另一个人的逃避。在感情的世界里，不要妄图把你自己填满别人的生活，每个人有自己生活的圈子，你必须给对方留白，你才能让一个个为爱而生的灵魂呼吸自如，才会让爱得到充足的阳光和雨露的滋养。否则，抓不住的沙，漏掉的会更多！
朋友和家人之间也需要留白。朋友是在彼此互相信任，互相熟知对方的优缺点上才不断建立起来的感情。因为彼此信任，才会走得越来越近，但是也会因为彼此太过于熟悉，对对方的缺点了如指掌，从而滋生些许的疲倦。而这个时候，留白是一定而且是必须要做到的。再好的朋友，必须给别人留下空间，不要试图走入对方的私人领地，哪怕你走进，也要适当删除不该留存的记忆。否则，只能落得做不成朋友的结局。家人之间也是如此，适当的留白，是对彼此的信任、是让对方活的轻松的根本，自由飞翔的风筝更需要有着微风的天空。适度的留白，可以让生活变得深情之外不减激情，信任有余温情又加。天空上的风筝，是你手心里的爱。
在我们与人的交往中，留白也显得异常重要。很多时候我们可以看到有的人的在处理与人的冲突时，巧妙地利用诙谐的语言，轻松化解尴尬的局面；有的人则不管别人能否接受，一贯采用直指要害之处。此种方式要使用到工作上倒是不错的，但是在与人的交往和日常小事中都如此的话，只能让别人无台阶可下。长期如此，也只能落得人缘极差的下场。只有肯舍能让，才有得有惠。被上帝咬掉了一口的可爱的苹果未必比那个完美的苹果口味差，只要你以平和的心态接受就可。
我们的心灵也需要留白。人常说心静自然凉。在这个凡尘俗世里，能让自己的心时刻保持一份清醒真的很难得。我们要学会有林清玄的闲情，要有白落梅的诗情和禅意。一花一草皆是禅，一山一水皆灵性。如此生活，才会给心灵放假，才会让自己与浮躁中偷得片刻的心安；与正确的选择中，做最重要的事；于寂寞中，守得云开见月明；在享受孤独时，体会风景这边独好；放下心中的包袱，才能承受生命之重；敢于放任，才能有张有弛的生活。并常怀感恩之心，用坦荡的心面对世界，活在当下，活的有滋有味。
其实，在人生这道大考题上，要写出精彩篇章，留白显得尤为重要。林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”川端康成曾经叹息：“这世界太拥塞了。”只是，我们要想做到留白，需要长期的历练，需要淡定的胸怀，只有长期如此才能做到：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”。
留白是一种智慧，也是一种境界。更是我们应该追求的人生态度。给自己、给他人、给生命、给心灵留下该有的空白吧，你才能懂得生命的真正意义，才能理解于无言处生成的精彩……
魏东 “曹操送”创始人
有人说，互联网和电子商务是创造奇迹的地方，也是让人一朝梦碎的地方，浸淫久了，会使人浮躁。初次见到外卖网“曹操送”的创始人魏东，他丝毫没有给我浮躁的感觉，相反，踏实、沉稳、睿智才是他自然而然散发出来的气质。
这也许与他创业项目“曹操送”的特色不无关系，“创业为你——我们的小清新项目”，他的名片上这样写着，“曹操送”不是大起大落、大开大合的电商运作方式，而是将电子商务与物流快递结合起来，从小做起，目的是实现部分区域的午餐及超市百货产品的外送上门服务，让用户体验“曹操送”外送速度之快，让用户感受“说曹操，曹操到”的无限惊喜。
把创业和小清新融合在一起的创意外卖订餐网“曹操送”是魏东这位80后年轻人的创业努力，麻雀虽小，五脏俱全，小清新项目中也蕴藏着大智慧，创始人心中也充斥着美好的愿景。
创业是生活的主旋律
机遇总是垂青于有准备的人，成功也总是光顾那些有所历练的人。而魏东一直在创业的道路上积极地准备着，艰苦地磨练着。
“毕业之后，我做过许多工作，有过很多想法，什么都想接触，什么都想尝试，但却总是不能确定自己的最终目标。”创业是魏东生活的主旋律，但若是好高骛远，什么都不能专注和脚踏实地，也会阻碍他在创业之路上的发展。
将“曹操送”打造成网上的7—11
在不经意间，“曹操送”这种电商领域新模式便“飞入寻常百姓家”，越来越多的泉城市民知道了“曹操送”这一快捷的网上订餐，外送上门的服务方式。魏东说，早在两年半前，他还在做团购网站时，脑海中便有了“曹操送”这一项目的雏形。“往大了说，这是一家本地生活服务类的外卖网站，往小了说，就是送外卖。”可是对于魏东来说，“曹操送”不会永远只是单纯的送外卖，它还有广阔的未来。
魏东说，他希望将“曹操送”打造成网上的7-11（全国最大连锁便利商店）。即将连锁便利店的概念引入到网上，扩宽辐射面，让更多的消费者足不出户就能满足消费需求。 “曹操送”可以给用户一个满意的快速配送上门的服务，在最短的时间内，将用户所需的物品送到他们手中。
“曹操送” 现在与济南的福碗居、好煮夫等合作，将逐渐被打造成济南网上的中央厨房。魏东说，项目初期，本想避开餐饮类行业，而致力于做超市标准化产品的外送，“毕竟餐饮类行业一到午餐晚餐时间，便会出现井喷式的需求，不利于我们的人员调配。”但是，济南市民的消费习惯和氛围决定了项目思路的转变，餐饮类是消费者的刚性需求，“曹操送”需要从餐饮入手，将自身做大做强，随后才能继续将触角延伸到其他品类和行业，魏东说，像是鲜花、蛋糕、零食等品类的配送，“曹操送”在未来都会有所涉及。
创业项目的稳步发展离不开创业者不断开拓新领域，魏东深谙此道，他告诉我，除了推进中央厨房这一形式，他还在积极与各大高端酒店和连锁餐厅联系，像是净雅、倪氏海泰 、鱼翅皇宫和超意兴、金得利民等。“这些高端酒店和连锁餐厅都有外送这一需求，想要为消费者提供更全面的服务，我们的项目符合它们的需求，何不抓住契机，取得共赢。”
小清新项目的美好愿景
小清新项目不只小清新，它还有宏伟的目标和美好的愿景。对于“曹操送”未来的发展，魏东充满了信心和期待。他说，“曹操送”发展到最理想的状态是项目有了充足的基金，各个城市都有“曹操送”的外卖分站，各大城市的主要区域都能实现快速配送上门的服务，能够覆盖的外送品类比较丰富，切实解决消费者的购物需求。
魏东说，他的脑海中有许多新鲜的想法，都是为了让“曹操送”在激烈的竞争中能够独树一帜，脱颖而出。其中“外送者为自己赚取一份午餐”的想法颇有新意。魏东说，他希望寻找一些创业型的写字楼，在这些写字楼中开发一些兼职外送人员，一到中午订单出现井喷时，这些兼职人员帮忙跑跑腿，通过简单的劳动赚取自己的午餐（即他们的午餐由“曹操送”提供）。
更新想法，灵活思维，踏实肯干是魏东在创业过程中一直坚守的，但是创业的过程并非一帆风顺，常人看到表面的光鲜亮丽实则由创始人的辛苦和汗水所筑成。魏东说，“曹操送”始终在摸索和探寻，更新网站技术，拓展合作品类，在管理方面不断完善，在人事方面也更加注重培养员工素质的全面性和多元化。作为企业的创始人和领头者，魏东也在跟着企业不断成长，向行业前辈请教管理学问，自己学习管理技巧，在不断累积经验的过程中完善企业文化。
创业有风险，互联网和电子商务的创业形式更是有可能让人一朝梦醒和梦碎，魏东却始终心怀梦想，对他来说，“曹操送”是他梦想启航的地方，也许就在不久的将来，这颗梦想的种子会撒播到各个城市，就像他希望的那样，在每一个城市开花结果。
商人狄利斯和他长大成人的儿子一起出海远行。他们随身带上了满满一箱子珠宝，准备在旅途中卖掉，但是没有向任何人透露过这一秘密。一天，狄利斯偶然听到了水手们在交头接耳。原来，他们已经发现了他的珠宝，并已正在策划着谋害他们父子俩，以掠夺这些珠宝。
狄利斯听了之后吓得要命，他在自己的小屋内踱来踱去，试图想出个摆脱困境的办法。儿子问他出了什么事情，狄利斯于是把听到的全告诉了他。
“同他们拼了!”儿子断然道。
“不”，狄利斯回答说，“他们会制服我们的!”
“那把珠宝交给他们？”
“也不行，他们还会杀人灭口的。”
过了一会，狄利斯怒气冲冲地冲上了甲板，“你这个笨蛋儿子!”他叫喊道，“你从来不听我的忠告!”
“老头子!”儿子叫喊着回答，“你说不出一句值得我听进去的话!”
当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到周围。
老人然后冲向他的小屋，拖出了他的珠宝箱。“忘恩负义的家伙!”狄利斯尖叫道，“我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财富!”说完这些话，他打开了珠宝箱，水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。狄利斯又冲向栏杆，在别人阻拦他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿，父子俩都目不转睛地注视着那只空箱子，然后两人躺倒在一起，为他们所干的事而哭泣不止。后来，当他们单独一起呆在小屋时，狄利斯说：“我们只能这样做，孩子，再也没有其他的办法可以救我们的命!”
“是的，”儿子答道，“您这个法子是最好的了。”
轮船驶进了码头后，狄利斯同他的儿子匆匆忙忙地赶到了城市的地方法官那里。他们指控水手们的海盗行为和犯了企图谋杀罪，法官逮捕了那些水手。法官问水手们是否看到老人把他的珠宝投入了大海，水手们都一致说看到过。法官于是判决他们都有罪。法官说道：“什么人会弃掉他一生的积蓄而不顾呢，只有当他面临生命的危险时才会这样去做吧?”水手们只得赔偿了狄利斯的珠宝，法官因此饶了他们的性命。
【人生点击】
智慧是胆量的源泉。因此被理智支配的行动，是一定能够取得预期的效果的。
朱棣带兵去寻找北元的军队，想一举歼灭他们。大军长途跋涉了好几天，冒着大雪终于找到了北元军队，并神不知鬼不觉地安插到了乃儿不花（北元太尉）营地的眼皮底下。让所有人没有想到的是，朱棣没有发动进攻，而是命令大军在此安营扎寨，埋锅做饭。朱棣的这一反常决定让他的副将感到不可思议：“大军远道而来，已经到了元军的眼皮底下，而且元军没有任何准备，毫无提防，这是歼灭元军的最佳时机，为何滞留不前呢？”带着这个疑问，副将急匆匆地去见朱棣，朱棣听了笑了笑，说：“我定有打算，吩咐下去，安顿好军队。”
安顿好军队后，朱棣一边派观童去元军大营见乃儿不花，一边命令所有的将士，待观童到了元军大营时就开始磨刀。观童按朱棣的吩咐到了元军大营，并将明军的政策告诉了乃儿不花，劝他投降。乃儿不花听了，不假思索地同意归降。观童将这一好消息告诉了朱棣，高兴之余，他又觉得纳闷：乃儿不花爽快地答应投降，是不是其中有诈呀？于是，他提醒朱棣千万要小心。朱棣听了，胸有成竹地说：“你多虑了，这种结果在我的预料当中。你想想，明军如若全力进攻，元军所有的将士早就人头落地。明军之所以按兵不动，埋锅做饭，就是要告诉元军，我军是有备而来，没有直接发动进攻，是在给他们活命的机会。还有，你刚才面见乃儿不花时，有没有听见明军磨刀的声音？再不归降，明军的磨刀石就换成他们的脑袋了。我相信过不了多久，乃儿不花定会前来归降。”果不其然，乃儿不花前来投降，朱棣亲自在大营外迎接，以招待贵宾的礼仪来款待他，乃儿不花十分感动，回营后立即召集人马列队归降明军。就这样，朱棣圆满地招降了元军。
按常理说，面对有利时机，全力消灭敌人才对，可朱棣不那么想，在他看来，元军已是囊中之物，如若再发动进攻，不但自己的大军有所损伤，元军更会死伤惨重，那样的结果是他不想看见的。为何就不能以智取胜呢？朱棣给元军一个不进攻而又不得不投降的假象，乃儿不花果然中计。在双方没有损伤一兵一卒的情况下，不但消灭了元军，还增加了明军的实力。这种意想不到的结果，让人不得不佩服朱棣的智慧。
小木偶长着一个木头脑袋，转起来不太灵活。因此，他老是说错话，做错事。小木偶去上学，老师问：“3后面是几?”他瞪着木头眼睛，一下说是5，一下说是7。小猴笑得喘不过气：“这个连笨蛋都知道!”
“五一”联欢会上，大家都表演了节目，老师请小木偶也表演一个。小木偶想给大家唱歌，可刚一开口，大家就笑得滚倒在地。原来，他一张嘴就跑调，听起来像在锯木头。小木偶只好表演翻跟斗，可他一翻人就不见了。原来他糊里糊涂翻到台下去了。不用说，这回大家笑得更厉害了。
别人觉得小木偶不聪明，小木偶也觉得自己不聪明。可是小木偶有志气，他决心去寻找智慧，让自己的木头脑袋变得聪明起来。小木偶想问问有学问的好心巫婆。可是找了很久，都没有找到。
天快下雨了，鸟妈妈站在树上急得“唧唧喳喳”地叫，因为雨水会把鸟窝淋湿。
小木偶看见了，把自己的大草帽送给鸟妈妈做屋顶。鸟妈妈太感激了，和鸟宝宝们唱起了好听的歌。小木偶一遍遍用心地听，用心地记，很快就会唱了。
过了很久，小木偶终于找到了好心巫婆，当他说自己是来找智慧的时候，好心巫婆笑了，她说：“其实你已经找到了，你没发现吗?”
原来一路上，小木偶通过自己的努力，学会了很多东西。当小木偶回到学校，把学到的歌唱给同学们听，大家都惊讶得不得了，看着小木偶好像不认识似的。小木偶却瞪着两只木头眼睛，转着他的木头脑袋，憨憨地笑了。
－－－－－－故事导读－－－－－－
智慧的土壤上有三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。小木偶是个思想好的孩子，但是他的言行举止却有些笨拙，但这种笨拙是可以通过后天的努力克服的，只要他本质上是个有爱心的人，有寻找智慧的决心，就一定会拥有大的智慧。
广东省中山市政府所在地石歧，有一种名产叫石歧乳鸽。当地有一家石歧佬乳鸽店，生意非常红火。可是一家生意好了，马上就有人跟风，很快遍地开花，都叫石歧乳鸽。这样一搞就把石歧佬乳鸽店的生意给抢了。
石歧佬一时六神无主。他猛然想起专做指甲钳的中山圣雅伦“非常小器”日用品有限公司总经理梁伯强。听说梁伯强见多识广，很有能耐，他便上门求教。石歧佬说石歧乳鸽不能注册，它仅仅是一个地域品牌，你能做石歧乳鸽，我是石歧人我同样也能做，他请梁伯强帮他想想办法。梁伯强答应下来。
梁伯强是怎么做的呢？他首先找了一位卡通大师，把石歧乳鸽设计成形象代言人，并且还把它分成公鸽和母鸽，分别叫做琪琪和歧歧，还给它们披上一个迎宾绶带，然后就把它做成指甲钳。
接着，梁伯强让石歧佬到香港和澳门车站，凡是看到购买了到中山车票的人，就送一个指甲钳给他。人们对这把指甲钳非常好奇，因为这个指甲钳上面刻着一句话：“我叫歧歧，你上过我吗？”上面还有一个订房热线电话。这样，很多到中山旅游的人都有一把这样的指甲钳。
如此一来，香港的百姓就议论开了，香港媒体马上报道说中山的小姐相当厉害，还要到香港来拉客。在巨大的舆论压力下，中山市相关部门召开了新闻发布会，中山市的媒体也发布公开声明，说“琪琪”和“歧歧“是石歧乳鸽的形象代言人，订房热线只是订餐热线，吃饭而已。
香港媒体不服气了，于是跟中山市的媒体各执一词，互不相让。不得已，香港媒体到中山明察暗访，最终证实“琪琪”和“歧歧”确实是石歧乳鸽的代言人。这样，石歧乳鸽最正宗的当然是石歧佬乳鸽店。从那以后，石歧佬乳鸽店的生意一下子就火起来了，在接下来的一年内就开出了好多家分店。
接着，石歧佬乳鸽店的老板跟梁伯强订了大批的指甲钳。因为很多香港人在店里吃完饭以后，服务员就问他：先生你今天吃的是公鸽还是母鸽？这下客人就蒙了。服务员就说公鸽和母鸽的营养成分不一样，公鸽是补什么的，母鸽是补什么的。客人这下子明白了，于是吃完了公鸽就打包母鸽回去，生意一下子更好了。
更想不到的是，还有很多香港人吃完了石歧佬乳鸽以后，回到香港就告诉朋友到中山的时候一定要上石歧，乳鸽那个味儿真让人垂涎三尺！你要去的话，按照这个电话号码打，于是就拿出梁伯强定制的指甲钳给朋友看。在这个过程中，香港人实际上已经把指甲钳当玩具了，于是没有这个指甲钳的人赶忙去买，好多人一下子买七八把指甲钳。
梁伯强一个“计上心来”，不仅为石歧佬乳鸽店“正名”，使其生意如日中天，而且也使自己的指甲钳出尽风头，闻名遐迩，销路大开。
这种双赢，是市场营销的最高智慧。这样“既光彩了别人，也照亮了自己”的事，梁伯强干得得心应手。难怪他的“非常小器”指甲钳已成了中国第一、世界第三的“巨无霸”，年销售额超过3亿元。
最简单的办法，往往是最好的办法……
新城县一共有两家中药厂，分别是凤凰中药厂和新城中药厂。程维是新城中药厂的采购员。这天早上，经理给他下达了死命令：必须完成采购任务，否则就炒他鱿鱼。
今年要想完成任务，真是难比登天啊。两家都来收中药材，中药材就显得紧俏了。偏偏今年干旱，凤凰山中药材的产量锐减，两家势必要争夺一番。而在这场争夺中，新城中药厂已经先输了一招。
原来，凤凰中药厂的老板早就料到了中药材的紧张情况，年初就和村民们签下了供货协议，村民们哪能再给新城中药厂？程维连跑了几个村子，都是空手而归。
程维垂头丧气地走出制药厂，见一个傻子正坐在墙边晒太阳。这个傻子也不知道是谁家的，没人管，饿了就到处去找吃的。程维可怜他，经常给他些饭菜，傻子总会感激地冲他笑笑。
傻子见到程维，跟他打招呼。程维敷衍地点了点头，正想过去，傻子却叫住了他，含糊不清地说：“你遇到难事了，我帮你想个办法吧。”程维一听，忍不住笑了起来，一个傻子能想出什么办法？他觉得好奇，但还是停住了脚步，问道：“你怎么知道我遇到难事了？”傻子指了指他的脸说：“都快下雨了。”
这个傻子，别看他傻，倒挺会察言观色呢。他叹了口气说：“傻哥，我是遇到难处了。今年药材都让凤凰厂订去了，我们收不上原料，你说我该怎么办呢？”
傻子问他：“原料都让凤凰厂收走啦？”程维点了点头。
傻子努力想了想，忽然如释重负地笑了，说道：“原料都让凤凰厂收走了，那就找凤凰厂要去啊。”程维听了，哈哈大笑起来，真是傻子，人家凤凰厂订下了药材，就是想饿死你新城厂，怎么会给你呢？但他笑着笑着，忽然就不笑了。凤凰厂把原料都订下来了，村民们肯定不会违约，但凤凰厂那边，并非都是无缝的鸡蛋啊。
程维很快就了解到，凤凰厂主管收购原料的是胡经理。他备了一个大红包，登门拜访。胡经理听程维说明了来意后，愣了下，笑着说：“你快逗死我了，我还是第一次见这样跑生意的呢。”
程维没笑，一本正经地说：“胡经理，您想一想，只要您分给我们一点儿原料，我们就能渡过难关，我也算完成了任务，这对你们凤凰厂来说无伤大雅，我给你的回扣也不会少。”
胡经理却摆了摆手说：“咱们两家厂是竞争对手，只要把你们厂挤垮了，我们厂就会发展得更好，我的收入自然不会少。”
程维磨破了嘴皮子，但胡经理却不为所动。程维垂头丧气地出来，却见傻子正在门前讨水喝。傻子看到他，就关切地问道：“你的事情没办成啊？”
程维说：“你那招儿不好使，胡经理不肯把原料分给我。”傻子惊愕地说：“他吃那么多，不怕撑死啊？”程维一愣，随即又想到一个主意，他转身又回到了胡经理的办公室。
胡经理看到他，先是一愣，然后笑了：“我明白告诉你吧，无论你给我多少好处，我都不会把原料卖给你的。”程维笑了笑说：“刚才您跟我算的那笔账，是有风险的。”胡经理忙问是什么风险。
程维不紧不慢地说道：“今年干旱，凤凰山产的原料是少了些，但如果只是你们一个厂用，肯定有富余，这样只能扔在仓库里。有些原料到明年就不能再用了，那不就浪费了吗！”胡经理眼睛一直，心里显然开始盘算起来。
程维想再给他加把火，接着说道：“即使不能从凤凰山采买到原料，我们还可以到外地去采买，虽然费用高了一些，但并非不能承受。不如分给我们一点儿，帮我们渡过难关，以后还可以互相配合，实现双赢。”
胡经理哈哈一笑，说道：“我差点儿着了你的道。你们厂子要到外地去进原料，肯定会亏本，没准儿就倒闭了。你们一倒闭，县里就剩下我们一家厂子，我们再收购原料，那价就随我们定了。今年赔掉的钱，半年就能赚回来。”说完，胡经理得意地笑起来。
程维说不过他，只得告辞出来。，他走出凤凰厂，发现傻子居然还站在门口等着。见他出来，傻子笑呵呵地迎过来，一见他脸色不好，就沉下脸来，关切地问道：“还不行啊？”
程维拍了拍他的肩膀说：“傻哥，谢谢你。我还是说服不了他们，只能等着被解雇了。”傻哥笑呵呵地说：“你去凤凰！”程维愣住了：“我去凤凰？”傻哥说：“去凤凰，一定要去凤凰。”
程维不禁笑了：“傻哥，我们跟凤凰是仇家，人家怎么会要我呢？”傻哥指着凤凰的大门，急切地对他说：“去凤凰！”
程维正站在那里不明所以，突然经理打来电话问收购的事情。程维眼睛不由一亮，大步走进凤凰厂。
胡经理看到他，不觉笑了：“你又想出什么新点子来了？”
程维点了点头说：“我这趟回来，就是想到刚才您说到的后果，给您来提个醒。”胡经理愣住了。
程维接着说：“刚才您说，我们厂子要是熬不过这个坎儿，就要倒闭了。可是倒闭之后，您想过吗？”
胡经理笑道：“那我们厂的前景很乐观啊。”程维却摇了摇头，说：“我们厂要是倒了，厂里的几位副总没地方去，没准儿就要来你们厂了。”
胡经理一时愣在了那里。凤凰厂刚建厂时，县里有几位领导安插进了人，都当了厂里的副总。他纵有天大的本事，也只能当个经理。后来新城建厂，新一届领导又安插进了人，也是当副总。现在那届领导还都在任上，如果新城中药厂真的倒闭了，新城厂的副总如果来凤凰厂继续当高层，那自己还有出头之日吗？
胡经理沉吟了半晌，对程维说：“我先让下面算一算，看我们厂到底需要多少原料，余下的我都可以给你，但这话不能对任何人说。你等我电话吧。”
程维顿时喜笑颜开。他一出门，见傻哥还在门口张望着，便过去一把抱住了傻哥，对他说：“你的主意真棒。走，我请你吃大餐，庆祝一下。你想吃什么？”傻子认真地想了想，说：“我想去吃包子，喝热粥，还要坐在店里吃。”
程维使劲点了点头，说：“走，咱去吃包子，喝热粥。”后半句话他没说出口：谁要敢把你往外赶，我跟他玩儿命！
有位英国雕塑家，作品屡获大奖。一次记者采访他，请教雕塑的秘诀。雕塑家说：“所谓秘诀，只有两点：第一是要把鼻子雕大一点，第二是要把眼睛雕小一点。”
记者不解地问：“鼻子大眼睛小，那雕出的人像不是太难看了吗？”
雕塑家解释道：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地。你想，如果鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再也无法加大了；眼睛雕大了，也没办法改小了。”
记者茅塞顿开。这位雕塑家的智慧，对做人也是一种启示：为人处世，要为自己和他人留一些余地，话不可说满，事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也会更加自在。
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”
叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。
好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。
从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。
其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”
妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧？”
米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：
新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”
就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行！”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。
米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”
很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。
听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。
那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样？”
这个价码是自己最高要价的5倍！爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。
事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”
大道理：
沉默是一种伟大的谈话艺术。
知道什么时候该说话，什么时候该沉默，是一件大事。
虽然沉默不等于智慧，但是当说话是愚蠢的时候，沉默就是智慧。”
狮子图谋霸业，准备开拓自己的疆域，决定与邻国开战。出征前它举行了御前军事会议，并派出大臣通告百兽，要大家根据各自的特长担负不同的工作。
大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，狐狸出谋策划当参谋，猴子则充当间谍深入敌后。有动物建议说：“把驴子送走，它们的反应太慢了，还有野兔，他们会动摇军心的。”
“不！不能这样办，”狮子说，“我要用它们，而且它们会在战斗中发挥至关重要的作用。驴子可作司号兵，它发出的号令一定会使敌人闻风丧胆，野兔奔跑迅捷，可以在战场上做联络员和通讯员。”
那些动物觉得狮子王说得很有道理。后来在战争中果然是每个动物都发挥出了最大的用处，取得了胜利。
心灵小语：
找对人，才能做对事。
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
智慧语录：谦虚时，你能看见别人的好；感恩时，你会明白自己什么都没有；当谦虚和感恩结合成一种智慧时，你就会懂得弯腰，而且知道要多学习。记住，在你弯腰且明白自己什么都没有时，你已有更多的空间得到更多，所以学会并懂得弯腰时，你已胜过别人。